望夫山

亭亭伫立着历经千年的形质，前身是一位思念远行不归丈夫的妇人。
一朝化作了山头的巨石，便不忍再眺望那远人去向的天边漫漫长路。
如今仿佛还能牵绕着山间的松萝藤蔓，再也不能像从前那样出门采摘蘼芜香草。
时常有江上的流云飘到石边，仿佛她那身轻盈的仙衣正挂着轻薄如云的仙气。

• 亭亭形容山石高耸挺立的样子。
• 征夫指出门远行、长久戍守在外不归的丈夫。
• 天际途指向天边延伸的漫漫长路，代指远人离去的遥远行程。
• 萝蔓松萝的藤蔓，多攀附在山石树木之上生长。
• 蘼芜一种香草，古代民间有妇女采摘蘼芜的习俗，古乐府《上山采蘼芜》就记载了相关的民间故事。
• 六铢指六铢衣，古代传说中神仙所穿的极轻薄的衣服，六铢是古代代表极轻量级的单位。

这首诗是梅尧臣“平淡”诗风的典型代表，全诗没有刻意渲染望夫化石的凄厉悲苦，反而以细腻的体察写出了化石之后望夫石独有的生命质感。

首联点出望夫石的来历，将千年山石与当年的思妇形象自然勾连，完全不落同类咏古诗的俗套。颔联的“畏看”二字极见功力，没有写思妇望眼欲穿的执着，反而写出了她不忍直面天涯归路的深痛，比直白的抒情更显沉挚动人。颈联以两处意象做对照，写出化石之后与凡世日常的疏离感，尾联更是跳出了传统悲愁的窠臼，将望夫石的形象升华为近乎仙化的存在，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗作于北宋康定年间，当时梅尧臣任建德县令，沿长江行旅途经望夫山古迹，有感于流传千年的望夫化石民间传说，创作了这首咏怀古迹的五言律诗。

梅尧臣一反前代望夫诗多刻意渲染妇人悲苦情状的传统，以自己一贯的平淡深婉笔触重新演绎这一经典民间题材，寄托了自身对坚贞情志的独特思考。