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腊日出猎因游梅山兰若
腊日出猎因游梅山兰若
梅尧臣
宋代 · 绝句
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拼音
对照译文
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我与二三骑,争驰孤戍旁。
逐麋逢野寺,息马据胡床。
鹰想支公好,人思灞上狂。
归来何薄暮,烟火照溪光。
译文
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我带着两三个骑马的随从,在孤零零的戍所旁边竞相奔驰。
追逐麋鹿的途中偶然遇上郊野的寺院,便停下马匹倚坐在胡床之上休憩。
架上的苍鹰也仿佛向往支道林的高逸雅好,我不由得想起当年在灞上游猎的疏狂意态。
归来的时候天色已晚,村落的烟火明明灭灭,映照着溪水的粼粼波光。
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注释
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腊日
古代传统节日,通常在农历十二月初八,也泛指岁末年终祭祀众神的日子,民间有出猎、祈福的习俗。
兰若
梵语“阿兰若”的简称,此处指梅山的佛寺。
孤戍
孤立的边防戍所,此处指郊野偏僻的驻点。
麋
麋鹿,古代郊野常见的狩猎对象。
胡床
又称交床,一种可以折叠的轻便坐具,自域外传入,唐宋时期广泛流行。
支公
指东晋名僧支遁,字道林,传说他生性喜爱养鹰,有超然高逸的名士风度。
灞上
古地名,在今陕西西安东部,周边是古代著名的游猎胜地,后世诗文常以“灞上游猎”指代名士疏狂的游赏状态。
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赏析
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这首诗以时间顺序串联起完整的游赏脉络,开篇两句写出猎时的飒爽动态,疾驰的骏马、空旷的孤戍,瞬间铺展开郊野狩猎的开阔场景。
中间两联笔锋一转,由出猎的动势转入游寺的闲静,用支公爱鹰、灞上游猎两个典故,不着痕迹地将佛门雅趣和名士疏狂融为一体,毫无用典的生硬堆砌之感。
收尾两句以暮色中的烟火溪光收束全诗,将白日的游猎兴致消融在柔和的晚景之中,画面感极强,完全体现了梅尧臣诗歌“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的艺术特色,没有刻意雕琢的辞藻,却满溢着随性自然的生活意趣。
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创作背景
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这首五言律诗是梅尧臣中年时期的纪行作品,创作于北宋仁宗庆历年间,彼时诗人任职地方,常以日常游猎、访寺的经历入诗。
腊日是古代岁末年终祭祀众神的传统节日,民间多有出猎习武的习俗,诗人在腊日出猎途中,顺路游览梅山的佛寺,随性写下这首纪实感极强的诗作,是梅尧臣“平淡山水中见真意”诗风的典型体现。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29