禽言四首 子规

子规声声啼唱着“不如归去”，春色将晚，春山之上云雾沉沉暮色四合。
千万株树木高耸直入云霄，古蜀帝魂归的蜀地云天如今又在何处呢？
人们都说你生有羽翼本可以自由飞回故土，何苦对着高高的树枝徒劳地悲啼不休呢？

• 禽言古典诗歌的特殊题材，模拟鸟鸣的声音，谐音引申为人间言语，借禽鸟意象抒发人的情感。
• 子规又名杜鹃、杜宇，传说为古蜀国王杜宇魂魄所化，啼声凄厉，谐音近似“不如归去”，是古典诗词中最常见的怀归意象之一。
• 兮文言助词，相当于现代的“啊”，是骚体诗歌的标志性语气词，此处用来自带悠远苍茫的怀古质感。
• 蜀天古蜀地的天空，这里代指传说中子规的故土，暗合杜宇化鹃的典故。

这首诗以子规的啼声“不如归去”直接开篇点题，将禽鸟的自然鸣啭转化为带有强烈情绪的劝归之语，开篇就笼罩上一层凄清怅惘的暮春氛围。

诗人巧妙化用古蜀杜宇化鹃的千年经典传说，不直接直抒乡愁，反而以看似无理的反问调侃子规：既然生有羽翼何不直接振翅归飞，何必空自在高枝上啼鸣？这种反向诘问的写法，藏着的却是人不如鸟、欲归不得的深沉喟叹，将自身久宦漂泊、归乡无门的愁绪抒发得含蓄深沉，余味悠长。

全诗语言质朴自然，化用典故不着痕迹，没有刻意雕琢的华丽辞藻，充分体现了梅尧臣宋诗创作平淡深远的典型艺术风格。

这首诗是北宋诗人梅尧臣所作《禽言四首》组诗中的第二首，专咏子规，是宋代禽言诗的代表作品。

北宋庆历年间，梅尧臣长期担任地方佐吏，辗转漂泊于外，久不得归乡，他借鉴民间以鸟鸣谐音附会人事的传统创作禽言组诗，借各类禽鸟的鸣啼意象，寄寓自己的羁旅愁思与人生怅惘。