和绮翁游齐山寺次其韵

向南眺望苍翠的群山，横断缭绕的云烟，其间矗立的佛寺仿佛连通着九天仙界。
长长的桥梁直跨清澄的溪水，秋寒的湖泊退尽积水，露出开阔平整的田畴。
古老的树木在大堤之上浓荫蔽日，远近千座山峰或浓或淡，铺展在高楼的前方。
状如龙形的新笋还未破土，尖角向内收缩，形如猛虎的怪石胡乱盘踞，石纹像筋骨蜷曲成团。
背阴山崖上的钟乳泉浸润着苔藓，向阳山谷里的暖意长久留存在兰草与荃草之间。
山涧的门户清晨敞开，烟气分明清朗，松间的窗轩夜晚开启，月色柔美好看。
听说从前有谪仙人乘兴游历此地，飘然自在几乎要追上仙人洪崖的肩头。
游赏美景追逐胜景，不知不觉走了很远，山景展露奇态生发怪状，天然造化的功力无人能全。
攀援藤萝只认得谢灵运当年走过的山径，举杯饮酒哪里要去追问慧远大师的禅理。
清猿的啸声从来传不到凡俗之人的耳边，山间的香草早已被诗人写进了篇章。
水鸟也似感念佛理来到清净的地界，野鹿口衔山花来到僧人的法筵之前。
从前到此探幽赏景的人本就屈指可数，这般幽深景致与秀雅诗句今日才得以流传。
您的作品辞意韵致险奇超绝，令我十分惊叹，哪里只有杜牧才独擅当年的诗名。
更兼诗风冲淡平和如同上古雅乐，听上去疏朗悠远就像红色的琴弦弹出的声韵。
把它秘密藏在书袋之中当作传世不朽的宝物，在座的人征询意见，全都点头称是。
谁能想到我这样的粗官能得到这般珍贵的馈赠，一下子洗去了心底所有的鄙陋悭吝之气，连池边都空明澄澈。
想要写回信答谢却很少遇到送信的驿使，只能在春日的郊野看见归雁接连飞过天边。

• 绀宇佛寺的别称，因佛寺多以青绀色涂料粉刷外墙而得名。
• 收潦雨后积水退尽，指秋冬季节湖泊水位下降的状态。
• 拳挛蜷曲收拢的样子，此处用来形容怪石的纹理盘曲如筋骨收拢。
• 兰荃兰草和荃草，都是古代指代香草的常用意象，用来比喻高洁的品性。
• 洪崖传说中的上古仙人，后世常用来指代超脱尘俗的隐者。
• 康乐南朝山水诗人谢灵运，他袭封康乐公，平生最爱攀援山林探幽访胜。
• 远公东晋高僧慧远，是净土宗的初祖，曾在庐山结社谈禅。
• 疏越出自《礼记》，指古乐声韵疏朗悠远，余味绵长。
• 贶馈赠、赐予，此处指友人寄来的诗作。

这首诗完全遵循次韵诗的格律要求，却丝毫没有被韵脚束缚住笔力，从开篇远望苍山写起，由远及近铺陈长桥平湖、古木奇峰、阴崖阳谷、涧户松轩的一路景致，层次分明，动静相衬，把齐山寺周边清寒苍劲的山野气质描摹得淋漓尽致。

诗中化用了谢灵运探山、慧远谈禅、洪崖成仙等多个典故，却毫无堆砌滞涩之感，反而把游赏山水的快意、不愿被禅理俗务束缚的洒脱志趣自然托出，奇崛的字句之下藏着冲淡的底色，完全契合梅尧臣一贯的诗风追求。

诗作后半段评点友人诗作的部分，直接亮出了梅尧臣的核心诗学主张：不单单追求辞韵险绝的新奇，更推崇像上古雅乐一般平淡悠远的审美境界，这也是北宋诗文革新运动中，宋诗跳出唐人窠臼、建立自身独特品格的重要理论先声，在宋代纪游次韵诗中是不可多得的佳作。

这首诗收录于梅尧臣的《宛陵先生集》，是北宋仁宗年间，梅尧臣担任江南地方官职时，次韵酬和友人绮翁游齐山寺所作的纪游作品。齐山寺地处皖南山水之间，是当时远近闻名的千年古刹，素来为文人游赏登临的首选之地。

梅尧臣一生偏好寻访山林古寺，厌弃尘俗冗务，这首和诗既呼应了友人原作的游赏意趣，也融入了他本人对禅意山水的长期体悟，是他中年时期山水纪游诗的代表性作品。