依韵和刘敞秀才

哪里是为了博取虚浮的名声，只是想要把儒家师道广为传扬。
即便成就了专门的儒学技艺，也从来不计较求学人的年龄长幼。
孔子孟子离世已经很久远了，世间的富贵本就只能偶然侥幸获得。
后辈学子早已不闻道义真谛，前辈士人反而害怕被人指责结党营私。
当年只有韩愈独自传承道统，奋力振起衰颓的儒道却未获封赏。
他的言辞就像敲响巨大的洪钟，无论轻叩重敲都一定会发出回响。
近世以来道统又渐渐荒废泯灭，世人对儒学的认知大多模糊昏茫。
如今你确实怀有传承圣道的志向，想要与我并驾齐驱已经多次枉驾来访。
我自惭愧自身怀道浅薄，所学所得也不过在中等水平上下。
就像想要栽种挺拔的青松，却把它寄托在腐朽的土壤之上。
古代的经典典籍都可以逐一探寻，圣人的言论完全值得尊崇敬仰。
希望你不要助长我的过失，我这番话语本来就不会有半分差错。

• 依韵古代和诗的一种体例，指严格依照原作的韵脚次序创作酬答诗篇。
• 傥同“倘”，此处意为偶然、侥幸。
• 忽怳亦作“忽恍”，模糊不清的样子，此处用来形容当世儒学道统荒废不明的状态。
• 方驾并驾齐驱，此处指一同践行、传承儒家道统。
• 朽壤腐朽贫瘠的土壤，此处是诗人自谦才学浅薄，不足以承载传承圣道的重任。
• 爽差错、违背。

这首诗是梅尧臣体现宋诗革新特质的代表性作品，集中展现了北宋中期士人群体复兴儒学的精神风貌。

全诗通篇以议论行诗，完全打破了唐诗重意象抒情的传统范式，是宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的典型样本。诗人梳理了从孔孟到韩愈的道统传承脉络，尖锐批判了当世士人漠视道义、追逐富贵的风气，既表达了自身传承圣道的谦逊态度，也对后辈刘敞寄予了极高期许，说理透辟，情感沉挚，毫无空泛说教的生硬感。诗中以洪钟喻韩愈的振聋发聩之功，以青松喻儒学道统的挺拔特质，比喻贴切自然，将抽象的义理具象化，体现了梅尧臣诗歌平淡深远的一贯艺术风格。

这首诗作于北宋庆历年间，是梅尧臣与青年学者刘敞的唱和作品。刘敞是北宋中期著名经学家、文学家，年少便以精通儒学名动京师，与梅尧臣交谊深厚，二人多有诗文往来。

当时北宋正处于诗文革新运动的上升期，士人普遍反思晚唐五代以来文道分离、浮靡空洞的文风，梅尧臣作为诗文革新的核心参与者，借这首和诗抒发自己对儒家道统传承的思考，同时对后辈学人加以勉励。