陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台

周朝处于战国纷争的时代，庄子为何要持守虚静中正的大道。
战争接连不断每日都在发生，仁义之道本来就难以在乱世中争胜。
普天下尽是像盗跖一样的逐利之徒，哪里有人能知晓圣人之所以为圣的缘由。
因此庄子提出齐物的思想，毫不顾惜世人梦寐以求的千金聘礼。
这正是他忘却形骸束缚、保全自然天性的根本原因。
哪里是他有意轻视孔子，他不过是早已看透了乱世的沉疴弊病。
我跟随魏公一同前来，为寻访古贤遗迹停下了游船。
稍稍领会到先贤的本心，忍不住感慨万千放声长吟。

• 淮南转运宋代官职名，即淮南道转运使，掌管一路财赋征收、地方监察等事务。
• 魏兵部指时任淮南转运使的魏姓官员，其在兵部有挂衔，故称魏兵部。
• 干戈日寻指战争接连不断，每日都有战事发生，出自《左传》。
• 跖徒跖即春秋时期传说中的大盗盗跖，这里代指战国乱世中抛弃仁义、逐利妄为的世人。
• 万物齐即庄子《齐物论》的核心思想，主张消除事物之间的差别对立，万物同归于道。
• 千金聘指楚威王曾以千金厚礼聘请庄子出任楚国国相的历史典故，庄子当场拒绝了聘请。
• 乌榜涂有黑漆的船桨，后代指游船、画舫。

这首诗是梅尧臣代表性的咏史怀古诗作，充分体现了宋诗以议论为诗的典型特征，也契合梅诗一贯追求的平淡邃美的艺术风格。

全诗没有把庄子塑造成不食人间烟火的玄远仙人，而是从战国乱世的现实逻辑出发，为庄子的齐物思想、拒聘避世的行为找到合理的现实依据，点出庄子并非刻意轻视儒家圣人孔子，而是早已看透乱世的弊病，这种解读跳出了前代咏庄诗作的陈套，翻出了全新的意趣。

前六句全为通透的议论，后两句自然转入叙事抒怀，从怀古落到当下的游赏行迹，收束从容不迫，语言质朴无华，情感沉挚厚重，是宋代咏庄诗中不可多得的佳作。

这首五言古诗创作于北宋庆历年间，当时梅尧臣在江淮一带任职，与时任淮南转运使的魏姓兵部官员交游密切。

濠上即濠水之滨，在今安徽凤阳境内，是庄子与惠子进行著名的“濠梁之辩”的所在地，后人为纪念庄子在此修筑庄生台，二人同游古迹时，梅尧臣有感而发写下这首咏怀诗作。