题刁经臣山居时已应辟西幕

向来就不喜欢郡府的官场拘束，于是决意归隐回到田园之中。
搭建草屋又种植作物，花草树木一天天长得繁茂。
打开书卷梳理旧日的学问，周遭清净完全没有世俗的喧嚣。
一场春雨过后，他登上古老的原野察看农事耕作。
青山向来悠然自适，雨后初晴的景致正对着简陋的柴门。
倘若有旧友前来往来相聚，从来不会谈及功名利禄的话题。
闲适的意趣已经十分深厚，向道的本心也确实一直留存。
忽然收到官府征召的文书，便吩咐人赶牛驾车准备赴任。
谁也不愿像葫芦那样一直悬挂在那里，永远扎根在草野之间无人赏识。
由此才明白古代的君子，出仕和隐退全都只以道义作为根本依据。

• 应辟接受官府的征召而出仕。
• 种蓺种植农作物，蓺同“艺”，本义即为种植。
• 散帙打开书卷，帙是古代包书的布套，后世代指书卷。
• 霁色雨后初晴的清朗天色。
• 衡门以横木做门，代指隐士居住的简陋房屋。
• 辟书官府征召人才的正式文书。
• 瓠瓜即葫芦，出自《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食”，后世用来比喻长期隐居不被任用的人。
• 蒿莱野生杂草，代指荒僻的草野民间。
• 出处出仕为官和归隐山林，是古代士大夫面对人生选择的核心命题。

这首诗整体风格冲淡平和，完全贴合梅尧臣一贯的创作特色，前半部分用近八句的篇幅铺陈刁经臣山居隐居的悠然日常，没有刻意拔高隐士的形象，全用“览耕”“理旧学”等生活化的细节，把隐居的闲适意趣写得真切可感，毫无悬浮的虚假感。

诗歌后半部分笔锋一转，写友人收到征辟之后的选择，没有落入传统“隐者不应征召”的俗套，反而提出“出处惟义敦”的核心观点，点明士大夫无论是出仕还是归隐，核心的判断标准是道义，而非刻意追求隐居的虚名，体现了北宋前期开明的士风和梅尧臣通达的处世观念。全诗语言质朴无华，情感真挚厚重，是北宋五言古体诗的代表性作品。

这首诗作于北宋庆历年间，是梅尧臣为友人刁约（字经臣）所作。刁经臣此前长期隐居山中专心耕读，声名远播，受西边幕府的征辟即将赴任，梅尧臣有感于友人从隐居到出仕的选择，写下这首五言古诗。

梅尧臣作为北宋诗文革新运动的核心人物，一贯反对浮靡的西昆体诗风，这首诗正是他“平淡”诗学主张的典型实践，没有堆砌冷僻典故，全从日常耕读的实景落笔。