依韵武平忆玉晨观

世路多氛垢,人间浪逐名。
是非还自喻,宠辱固堪惊。
薄宦真何恋,丹砂傥可成。
终寻谷口隐,郑子岂其卿。

译文

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世间的道路上遍布尘俗污垢,世人总是漫无目的地追逐虚名浮利。
是非对错到头来都只是自我排遣,恩宠与屈辱本来就足以令人心惊。
低微的官职实在没有什么值得留恋,倘若能炼成道家的丹砂修行得道就再好不过。
最终我要寻访谷口的隐居胜地,像郑子真那样哪里会去谋求公卿的高位。

注释

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  • 氛垢尘俗污垢,这里指代世俗官场的污浊倾轧气息。
  • 浪逐名徒然追逐虚名。浪,空自、漫无目的。
  • 自喻自我宽慰、自我排遣。
  • 薄宦低微的官职,指仕途不顺,官小职微。
  • 丹砂即朱砂,道家认为炼制丹砂可以得道成仙,这里代指道家的修行道术。
  • 傥通“倘”,倘若、如果。
  • 谷口隐典出汉代隐士郑子真,他隐居于谷口,拒绝朝廷征召,是古代高洁隐士的典型代表。

赏析

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这首诗典型体现了梅尧臣诗歌“平淡邃美”的核心艺术风格,没有刻意雕琢的华丽辞藻,全以平实素朴的语言直抒胸臆,将对世俗官场的厌弃之情层层铺展,毫无矫揉造作之感。

全诗从感慨世路污浊起笔,继而点出宦海沉浮间宠辱皆惊的真切体验,自然引出对微官的厌弃和对道家修行、归隐生活的向往,最后以汉代隐士郑子真的典故收束,情志笃定,余味悠长,将宋代文人儒道互补的精神世界展现得十分真切。

创作背景

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这首诗是北宋诗人梅尧臣的唱和之作,是为酬和友人武平忆念玉晨观的同题诗篇而作。玉晨观是茅山一带历史悠久的道教宫观,历来是文人游赏、方士修行的知名胜地。

当时梅尧臣正处于辗转州县任职的阶段,长期沉沦下僚的经历让他对世俗官场的虚浮倾轧深感厌倦,在友人忆念道馆的诗作触发下,自然生出了向往归隐、寄情道家修持的情志。

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