冬雷

上帝设号令,隐其南山下。
震发固有时,曷常事凭怒。
春以动含生,夏以奋风雨。
冬其息不用,藏在黄厚土。
我今来江南,岁历惟建午。
如何小雪前,向晓疑鸣釜。
蛟蛇龟虫厄,鳞裂口块吐。
虾蟆不食月,深窟僵两股。
天公岂物欺,若此汩时序。
或言非天公,实乃阴怪主。
尝观古祠画,牛首椎连鼓。
黑云杂狂飙,相与为肺腑。
是不由昊穹,安能顺寒暑。
吾因考厥事,复以验莽卤。
市井欺量衡,定知不活汝。
元恶逆大伦,勿加霹雳斧。
此岂曰无私,故予未所取。
必恐窃天威,似将文法侮。
焉顾五行错,讵畏万物睹。
欲扣九门陈,恨身无鸟羽。

译文

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上天设定了雷霆的号令,将它潜藏在南山之下。
雷霆发作本就有固定时节,何曾肆意逞怒违背常理?
春日里它唤醒万物生长,夏日里它催动风雨激荡。
到了冬日便休止不再动用,深深藏在厚重的黄土之中。
我如今正旅居江南之地,这年岁序正当壬午之午。
为何还没到小雪节气,拂晓前竟传来如釜鸣的雷声?
蛟蛇龟类都遭逢灾厄,鳞甲开裂吐出块状涎液。
蟾蜍没法再吞吃月影,冻僵在深窟里动弹不得。
上天哪里会被外物欺瞒,竟这般扰乱正常的节令次序?
有人说这不是上天的旨意,实则是阴间的怪魅在做主。
我曾见过古祠中的壁画,牛头神怪正槌击连鼓。
黑云裹挟着狂暴的旋风,彼此勾结互为肺腑心腹。
这般行事全然不由上天掌控,又怎么可能顺应寒暑节律?
我于是推究这类怪事,又联系世间粗鄙的现实来验证。
市井里那些在度量衡上作假欺人的奸商,我断定老天绝不会容你存活。
那些忤逆人伦的首恶元凶,却不见雷霆用霹雳斧去惩处。
这哪里能说上天行事没有偏私,正是我所不能认同的做法。
我恐怕是世间恶人窃取了天威,公然将朝廷的法令制度轻侮。
他们哪里顾得上五行时序错乱,又怎会畏惧世人的眼睛都看得清楚?
我想要叩开天的九重宫门陈述冤屈,只可恨身上没有飞鸟的羽翼。

注释

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  • 震发指雷霆发作、打雷。
  • 曷常即何尝,反问语气,表示从未如此。
  • 含生泛指一切有生命的事物,即众生。
  • 建午此处指代壬午年,即宝元二年。
  • 鸣釜锅釜发出嗡鸣的声响,此处用来比喻冬雷的声音。
  • 汩时序扰乱正常的时节次序。汩,扰乱。
  • 昊穹苍天、上天。
  • 量衡指度量衡,即计量长短、容积、轻重的标准器具。
  • 元恶首恶、大奸大恶之人。
  • 九门传说中天帝的九重宫门,此处也暗指皇宫的九重宫门。

赏析

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这首诗是梅尧臣现实主义讽喻诗的代表作品,全程以冬雷的反常现象为线索,从自然天象的异常逐步引申到对人间现实的批判,层层递进,逻辑清晰。全诗语言质朴古硬,完全符合梅尧臣「平淡」的创作审美,没有堆砌华丽辞藻,议论却带着充沛的情感力量。

诗人没有停留在对灾异的迷信解读上,而是借天公「欺软怕硬」、放过元恶惩处小奸的反常,直指当时北宋吏治腐败、奸人窃权、法度废弛的现实,把自然异象和人间失序完全对应起来,抒发了自己有志难伸、想要匡正时弊却无路陈情的满腔愤懑,体现了宋代诗文「以议论为诗」的典型特色,也承载了中国古典诗歌自古以来「为民请命、为世鸣不平」的精神内核。

创作背景

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这首五言古诗创作于北宋仁宗宝元二年(公元1039年),时年梅尧臣正在江南任建德县令,这一年岁在壬午,对应诗中「岁历惟建午」的记载。

当地在小雪节气尚未到来之时便出现了冬雷轰鸣的反常天象,古人认为雷不按时发作属于灾异之兆,梅尧臣由反常的自然现象生发联想,借题发挥,写下这首讽喻诗。

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