和寿州宋待制九题 望僊亭

我曾听闻汉代淮南王得道成仙，家中鸡犬也跟着一同从这里飞升离去。
直到如今山顶的巨石之上，还留存着当年车马经过的痕迹。
如今的知州大人辞去了侍从官职，整日全然摆脱了俗世的尘俗烦虑。
久久遥望高远的银河之间，仿佛能想见当年淮南王登天的车驾。

• 淮南王指西汉淮南王刘安，民间传说他修炼得道后，全家连同家中的鸡犬都一同飞升成仙，是古代流传极广的神仙典故。
• 使君汉代之后对州郡长官的尊称，这里指代时任寿州知州的宋待制。
• 云汉即银河，此处代指高远缥缈的天界。
• 宾天原指帝王驾崩，此处借用典故指得道成仙、去往天界。

这首诗延续了梅尧臣一贯的古雅平淡诗风，全无华丽雕琢的辞藻，将本地流传的神话典故与眼前实景自然勾连。

开篇两句直接点出淮南王鸡犬升天的本土传说，为望仙亭蒙上了悠远的神仙色彩，紧接着以尚存的山上马迹把缥缈的神话拉回触手可及的现实，虚实衔接毫无违和感。后四句转向对亭主宋待制的情志描写，称赞其超脱尘俗的心境，将“望仙”的动作从对远古神仙的追慕，转化为对当下高逸情怀的呼应，立意不落俗套，全无游仙诗常见的虚妄感，尽显宋诗重真情、重理趣的典型特质。

这首诗收录于梅尧臣的《宛陵先生文集》，是北宋仁宗年间的文人唱和作品。

当时出任寿州知州的宋姓待制在境内营建了望仙亭等九处特色景观，以九处景观为题创作了一组咏怀诗，梅尧臣收到友人诗作后依题奉和，写下这组共九首的和诗，本首即为其中专门吟咏望仙亭的作品。