答新长老诗编

江东一带的僧人大多擅长作诗，在窗前树下吟咏的声响如同秋蝉清鸣。
整日与清风明月相伴，岁月悄然流逝，建安时期的古朴诗风如今还有谁能追及攀登？
唯独新长老您仰慕陶渊明的高风，诗中奇绝的意趣还兼得王羲之那样的超凡神韵。
这般志趣与崇尚已经十分高深，更在运思落笔之时直上云霄，触及云天。

• 释子僧人，和尚的别称。
• 攀跻攀登，此处指追及、企及前人的诗学高度。
• 陶彭泽即东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，后世遂以陶彭泽相称，其诗风冲淡自然，为后世田园诗宗。
• 王会稽即东晋王羲之，他曾任会稽内史，世称王会稽，此处以其超凡的气韵比喻新长老诗作的高妙境界。
• 措意用心、运思，此处指创作时的构思落笔。
• 摩云霓触及云霄，形容诗作的境界高远超拔，直抵云天。

这首诗体现了梅尧臣一贯的诗学审美取向，他首先点出江东诗僧群体的创作特色，以蝉嘶喻其清越自然的诗风，十分贴切传神。

诗人将新长老的诗学追求直接上溯到建安风骨，又以陶渊明的冲淡、王羲之的神韵作为参照，跳出了当时浮靡的诗风评价标准，凸显出方外诗人超脱世俗的高远趣尚。全诗语言质朴厚重，没有多余的修饰，完全契合梅尧臣自己所倡导的平淡深远的创作主张，既是对友人诗作的褒奖，也侧面展现了北宋中期诗文革新运动时期诗人们普遍推崇古意、追求高格的整体创作风气。

这首诗作于北宋仁宗年间，收录于梅尧臣的《宛陵先生集》，是梅尧臣收到江南新长老寄来的诗编之后所作的酬答作品。

北宋中期诗僧群体创作兴盛，梅尧臣一生交游广泛，多与不同阶层的文人、方外人士往来，他对诗僧群体的创作始终持包容且鼓励的态度，这首诗正是他对新长老诗学造诣的高度评价。