留题可及明心堂

雌雉早已在林间啼鸣，花草树木的花苞渐渐凋落。
我俯身倚靠栏杆抚弄枝干，顺着当下心境参悟万物生灭的义理。
这位高僧本出身显贵世家，他的叔父也曾位列朝堂清要之职。
却能够厌弃世间的繁华纷扰，醉心于超脱世俗的佛家学说。

• 秭雉鸣叫的雌野鸡，此处代指顺应春令啼鸣的林间禽鸟。
• 嘷本指野兽吼叫，此处泛指禽鸟高声啼鸣。
• 条枚树木的枝干，语出《诗经·周南·汝坟》。
• 高胄显贵世家的后裔。
• 清列朝堂上清要显贵的官员班列。
• 方外说超脱世俗礼教之外的学说，此处特指佛家义理。

这首诗典型体现了梅尧臣平淡闲远的诗风，前四句从暮春景物起笔，由花木的荣歇自然过渡到对万物生灭规律的参悟，景与理无缝衔接，毫无生硬说理的痕迹。

后四句转而赞颂明心堂主人可及上人，不刻意渲染禅理的玄妙，仅通过“出身显贵却厌弃纷华”的反差，就凸显出主人明心见性的禅者境界，全诗没有华丽辞藻，将日常观感、义理参悟和对僧人的称颂融为一体，余味淡远悠长。

这首五言古诗是梅尧臣题赠寺院僧人的作品，创作于北宋仁宗年间，收录在《宛陵先生集》中。

梅尧臣一生交游广泛，多与当时的高僧隐士往来，某次造访名为可及的僧人所居的明心堂，见主人出身世家却不慕荣华、潜心禅修，心生敬佩便写下这首诗留于堂中。