茂芝上人归姑苏

身上穿着天竺佛门的僧衣，手中抚弄着伏羲氏创制的古琴。
纷繁流俗的乐声不愿弹奏，古朴的意趣是何等渊远深沉。
暮色里你乘上一叶孤舟启程，像倦飞的鸟儿返回旧日栖居的山林。
快到阖闾城下的古寺时，隔着好几里路就能辨认出熟悉的钟声。

• 竺干服即僧服，“竺干”是古代对天竺的别称，代指佛门，此处指代僧人服饰。
• 牺氏琴传说上古伏羲氏始制古琴，此处指代形制古朴、意趣雅正的琴器。
• 晏景指日暮、傍晚的景色，也暗合人生暮年的安闲心境。
• 倦飞化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”句意，以倦鸟归林比喻人倦于漂泊、渴望归乡的心境。
• 阖闾城姑苏城的古称，因春秋时吴王阖闾在此建都而得名，即今江苏苏州。

这首送别诗完全脱离了传统赠别诗的离愁窠臼，全篇以清逸禅意贯穿始终，精准契合送别对象的高僧身份。

开篇两句白描茂芝上人的日常形象，将佛门清净气质与文人雅士的高逸格调融为一体，三四句以“不愿奏繁声”的细节，点出上人不逐流俗、坚守古意的淡泊品格，人物形象瞬间立起。

后半部分转写归程与归处，孤艇、旧林的意象层层铺展归乡的悠然自在，末句以隔数里便辨得寺中钟声的生活化细节收束，把久居古寺的僧人对钟声的熟稔感写得鲜活可感，余味悠长，尽显方外之人归居故地的从容与安适。

这首诗是北宋诗人梅尧臣创作的方外送别诗，作于他仕途辗转、旅居汴京的中年时期。

诗题中的“茂芝上人”是法号为茂芝的高僧，“姑苏”即今日江苏苏州，梅尧臣一生交游广泛，多与僧道雅士往来，在这位方外友人辞归江南故里时，他摒弃世俗赠别的陈套，写下这首清逸淡远的送别作品。