留题毘陵潘氏宅假山

人的本心素来喜好清静安宁，可世间俗事却正纷纷扰扰。
还没能抽身归隐到深山丘壑之中，便在庭院里垒起了小巧的假山。
平日里随时能见到苍翠的山容树色，又何必非要远赴深山去听猿啼鸟鸣。
我和东汉隐士尚平怀有相同的归隐志向，定要等子女的婚嫁诸事全部完成。

• 毘陵亦作毗陵，古地名，即今江苏省常州市，宋代是江南地区人文荟萃的富庶之地。
• 丘壑原指深山幽谷，此处代指归隐山林的居所与隐逸生活。
• 尚平即东汉隐士尚长，字子平，传说他待所有子女婚嫁完毕后便离家出游，遁迹名山终身不返，后世常以尚平代指归隐之志。

这首诗典型体现了梅尧臣“平淡邃美”的宋诗风格，全无刻意雕琢的华丽辞藻，全从日常观感自然生发，情致温厚质朴。

诗人精准抓住假山“小中见大”的核心特质，点出不必远赴人迹罕至的深山，在咫尺庭院之中就可以获得丘壑林泉的意趣，巧妙回应了北宋士大夫身在市井朝堂，也能追求隐逸精神的普遍需求。末尾援引尚平的典故，既抒发了诗人自己对归隐生活的向往，也暗合了假山主人营造小山林的初心，没有丝毫说教感，余味悠长。

这首诗创作于北宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣宦游江南，到访毗陵（今江苏常州）的潘氏宅邸，见到主人在庭院中垒筑的假山，有感而发题写此作留赠主人。

北宋中期文人士大夫阶层普遍兴起“城市山林”的审美风尚，不必遁迹荒远的山野，在城市宅邸的有限空间内营造小型园林假山，就可以寄托隐逸情志，潘氏宅的假山正是这种时代风尚的典型产物。