和颖上人南徐十咏 夫子篆

季札墓旁立着的古碑，古时相传是孔子的篆文手迹。
碑文最初沿袭《春秋》的大义，短短十字意蕴本就深厚不浅。
如今任凭牧童敲打磨洗，碑身被野外的苔藓侵蚀剥落。
可叹后世的人们，连洋洋万言的著述都难以显扬流传。

• 南徐东晋南朝时期的州名，治所在今江苏镇江，后世常以南徐代指镇江一带区域。
• 夫子篆即夫子碑，传说春秋时孔子为吴国贤者季札题写的墓碑，碑文仅十字，为篆书字体，故称夫子篆。
• 季札春秋时吴国的公子，以贤德、让国闻名，被孔子称为至德之人，封于延陵（今镇江一带），世称延陵季子。
• 尼父即孔子，“尼”取自孔子的字仲尼，“父”是古代对有德男子的美称。
• 侵剥侵蚀剥落，这里指古碑表面的文字被野外苔藓腐蚀损坏。

这首诗是典型的咏史怀古诗，以当地古迹夫子篆碑为吟咏对象，前两联先交代古碑的来历与核心价值，点明短短十字承载的《春秋》大义，分量远胜寻常繁文。

后两联笔锋一转，写古碑如今荒弃在野外，任由牧童敲磨、苔藓侵蚀的残破境遇，由此引出深沉的感慨：连孔子手书的十字碑都尚且零落荒弃，后世那些洋洋万言的著述想要长久显扬，自然更是难上加难。全诗没有刻意堆砌典故，语言质朴沉郁，在对古迹的叹惋中寄寓了对文化传承、文字留名的深沉思考，完全契合梅尧臣一贯的古淡深远的诗风特色。

这首诗是梅尧臣的唱和组诗《和颖上人南徐十咏》中的篇目，创作于北宋仁宗康定、庆历年间。

南徐即今日江苏镇江，是六朝以来的江南重镇，留存诸多上古至六朝的人文古迹，夫子篆指当地传说中孔子为春秋贤者季札题写的墓碑十字，梅尧臣漫游江南时与僧人颖上人同游怀古，便写下这十首咏史唱和诗。