答中上人卷

如今吹笛的人都效仿龙吟的技法，吹笙的人都模仿凤鸣的声响。
可在笙笛这两类乐器的演奏之间，技艺的高低往往差距悬殊难以契合。
真正掌握其中精髓的人十分稀少，只学得皮毛粗法的人却占了大多数。
更何况那种出自本心的至真妙音，千年来都难得一遇，几乎要绝迹了。
你学习笙乐这么久，已经差不多抵达了精妙高超的演奏境界。

• 中上人上人是对僧人的尊称，中上人即法号为中的僧人，是梅尧臣的友人。
• 不相中不相合，指技艺水准差距很大，难以达到契合的高妙境界。
• 臻抵达、达到。
• 妙弄精妙的演奏技艺。

这首诗通篇以笙笛演奏为喻，没有空泛的说教，将抽象的艺术理论具象化为大众熟知的习艺场景，说理浅白却意蕴深厚。

全诗先批判了当时学艺者普遍只重形式模仿、不得艺术内核的浮浅风气，点出至真艺术的难得，最后落脚到对友人中上人技艺的赞许，暗合梅尧臣自己提出的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学追求，是体现北宋中期诗文革新派艺术观的代表性短篇作品。

这首诗是北宋诗人梅尧臣写给僧人中上人的酬赠论艺之作，大致创作于宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣正大力倡导诗文革新，反对宋初以来浮艳雕琢的不良文风。

梅尧臣常以日常事物为喻阐发自己的艺术主张，这首诗借品评笙笛演奏的境界，寄寓了他对文艺创作应当追求本真、摒弃俗套的核心观点。