拟陶体三首 手问足

我们一同生长在同一个人的身体里，进退行止常常相伴相随。
你每有所行动都会留下痕迹，为何不选择合适的地方再前行？
鞋子虽然可以把你的脚面遮盖，迈步走动哪里会没有声响？
我曾经想让你变成和氏璧那样的美玉，哪怕被刖去双足也能彰显出你的正直赤诚。

• 拟陶体指模仿陶渊明诗歌风格与体式创作的诗作，大多带有寓言说理、质朴冲淡的艺术特点。
• 出处指出仕行事、退居隐处的所有行止活动。
• 履舄履指单底鞋，舄指复底鞋，此处泛指日常穿的鞋子。
• 步武古时以六尺为步，半步为武，此处代指迈步、行走的动作。
• 刖古代一种砍掉脚的酷刑，此处用卞和献玉被刖去双足仍坚持坦诚的典故，代指坚守正道不惜蒙受冤屈。

这首诗以“手”的视角向“足”发问，通篇采用拟人化的寓言构思，完全承袭了陶渊明诗作冲淡质朴、以俗见道的风格，没有堆砌生僻典故，读来亲切自然。

诗人借手之口，委婉表达了对当时士人不择地而处、奔走钻营风气的不满，最后落到卞和献玉的典故上，点明自己宁愿坚守正直之道、哪怕蒙受冤屈也绝不改其志的人生追求，说理不生硬，抒情不浅露，是宋代哲理诗中兼具趣味与风骨的佳作。

这首诗是梅尧臣模仿陶渊明寓言化问答诗风所作的《拟陶体三首》组诗的第一篇，是宋代非常有代表性的拟陶说理诗作。

梅尧臣一生仕途坎坷，长期沉沦下僚，创作这组诗时他正辗转于地方任上，目睹当时官场士人奔走钻营、不择手段求进的歪风，心生感慨，于是借身体各部位的拟人化问答，寄寓自己的处世理想。