拟陶体三首 足答手

手和足一上一下各有自身的本分，同属躯体本质相同实则是不同的支体。
世人要行事用你手固然总在我足之前，可你也该感念我曾支撑你度过所有危难。
倘若我受了刖刑被砍去只剩你手独存，你又怎能有幸走遍天下通达四方华夷之地。
我情愿暂且藏在你的袖间不显露，未来自有我们一同操持行事的时机。

• 拟陶体模仿陶渊明诗歌风格与体制创作的诗作，陶渊明诗作多寓理于日常事物，风格质朴冲淡。
• 刖古代酷刑之一，指砍去受刑人的双脚。
• 华夷中原地区和边远少数民族地区，此处代指天下所有地域。
• 操执操持、执行，此处指行事、做事情。

这首诗以拟人化的手法让足开口回应手的诘问，通篇全用白描，风格冲淡质朴，深得陶诗神髓。

诗作没有空泛说理，而是借手足的日常功用关系，暗喻人世之间彼此依存、不可偏废的道理，同时暗含诗人在仕途困顿之时，不急于求进、待时而动的人生态度，理趣盎然又全无说教的生硬感。

这首诗是梅尧臣模仿陶渊明寓言体诗作的产物，陶渊明曾作《形影神》三首以形、影、神三者问答阐发哲思，梅尧臣承继这一创作范式，写下《拟陶体三首》，分别以手问足、足答手、目答口的拟人化对话展开。

诗作大致创作于宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣因直言敢谏屡遭仕途挫顿，辗转各地任地方小官，饱尝世路颠簸之苦，便借手足之间的戏谑问答寄寓自身的处世感悟。