寄宋次道中道

我再次来到京城汴梁，旧日的友人已经一个都找不到了。
有的人身居高官远赴外地，有的人已经离世化作黄泉下的尘土。
晚年还能彼此相知的人，品格节操堪比坚贞的松竹。
世人都说出身常山宋氏的你们兄弟二人，文学造诣同样深厚均衡。
往日里你们和我频繁往来，以道义相交就像近邻一般。
我多次向你们家的藏书借阅典籍，校勘考证都能护持原作的本真。
次道编撰的典籍满百卷，补全前代散佚的文献就像接续了秦代断绝的文脉。
中道所作的诗歌效仿陶渊明，风格冲淡平和无人可以比肩。
当时的世人大多骄纵逸乐，很少有人肯亲近书卷潜心治学。
前些年朝廷发兵西征西夏，很多人都弃文从武去练习射箭击剑。
他们穿着短衣夸耀自己骑马的本领，瞪着眼睛说话常常带着怒气相。
一心想要效仿古代西山勇士的蛮勇，反而讥笑孔子代表的儒家仁道。
舍弃治学的根本去追逐富贵，行径已经和市井商人相差无几。
拿这些浮薄的世风来和你们兄弟相比，你们素有的儒业显然并未泯灭。
前些天我动身前往许昌，和你们相别已经过去了一旬整。
途中偶然遇上黄河决口，困在旅舍之中就像脱离了水的涸辙之鱼。
面对着清风我想要寄去思念的心意，整夜吟咏诗句直到天色黎明。

• 魏阙古代宫门外的阙门，代指京城、朝廷。
• 泉下尘指人去世之后化为尘土，代指亡故。
• 松筠松树和竹子，二者经冬不凋，常用来比喻坚贞的节操。
• 箧中书书箱里的藏书，宋氏家族是北宋著名藏书世家，藏书多达数万卷。
• 黄卷指书籍，古代典籍多用黄檗染纸防蛀，故称黄卷。
• 睅目瞪大眼睛，形容人骄横粗野的神态。
• 瞋同“嗔”，发怒的样子。
• 涸鳞困在干涸车辙里的鱼，比喻陷入穷困境地的人。

这首五言古体典型体现了梅尧臣“平淡山”的诗歌审美特色，全诗不用奇字险韵，以质朴沉厚的语言层层推进，情感脉络清晰可感。开篇从重游京城旧友凋零的落寞写起，自然引出对宋氏兄弟人品学问的盛赞，字里行间满溢着知音相惜的真挚情谊。

诗歌中段插入对当时社会浮薄风气的批判，将世人弃儒逐利的粗野行径和宋氏兄弟坚守素业的品格形成鲜明对比，既凸显了二人的卓然不群，也暗含了诗人对世风的不满。结尾落到自身困于河阻、长夜怀人的处境，将思念之情写得真切动人，没有刻意的抒情雕琢，却自有沉挚的力量，是梅尧臣古体寄赠诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋庆历年间，是梅尧臣写给友人宋敏求（字次道）、宋中道兄弟的寄赠作品。宋氏兄弟是北宋著名的藏书家、学者，出身名门常山宋氏，与梅尧臣交谊深厚，二人都以治学严谨、诗风冲淡为时人所重。

当时北宋朝廷正逢对西夏用兵，社会上兴起一股弃儒从武、追逐功利的浮薄风气，梅尧臣赴许昌任职途中遭遇黄河决口困于旅舍，感念世风日下，又思念汴京的旧友宋氏兄弟，于是写下这首古体诗寄赠二人。