韩宗彦寺丞通判邓州

往年我陪同参与祭天大典，和你初次相见便如同旧交相知。
如今我入居幕府你正待赴任，欣喜能够从容叙谈胜过往昔。
可叹往日旧事一天天纷乱侵扰，即便想多次会面也怕是没有空余时间。
忽然听闻地方兵吏已经前去迎候，马匹整装待发车轴也即将涂好油脂。
庆贺你素来为政追求清简不繁，邓州太守也鄙弃寻常敷衍的行事风气。
骏马迈步前行怎会受局促限制，凤凰展翅自有端整庄严的威仪。
汉代倚重宗室近臣的旧制早已不存，西汉召信臣的善政到如今已然废弛。
善政毁败全是因为狂妄之人妄生利害，完全不曾深究百姓的实际需求。
只说引水灌溉会影响赋税收入，胡乱上奏请求废毁水利旧功全无用处。
传承千年的惠民善政一日之间尽失，至今田间农人还在为此空自叹息。
你才学高远见识通达，千万不要畏惧地方势力，尽力扶持民生。
等到日后百姓为你作德政纪念的颂歌，我愿用大字把你的事迹刻上长碑。

• 泰坛古代天子祭天的高台，此处指皇家祭祀的场所。
• 寺丞宋代大理寺丞的简称，是当时的低级朝官，常作为文官迁转的资历职位。
• 通判宋代地方官职，为州府长官的副贰，兼有监察地方官吏的权责。
• 款语亲切交谈，从容叙谈。
• 召父指西汉召信臣，他任南阳太守时兴修水利，造福百姓，被民间尊称为“召父”，邓州古属南阳郡。
• 隳毁坏，废弛。
• 去思颂百姓为离任的良吏所作的颂歌，用来纪念官员留下的德政。

这首赠别诗跳出了一般送别诗伤离怨别的俗套，将私人交谊的抒发与对地方民生的关切紧密结合，立意十分厚重。开篇先回溯二人早年相识的渊源，再叙写当下相聚畅谈的难得，惜别之情真挚自然，没有丝毫矫饰。

诗的后半部分笔锋一转，直指邓州当地此前废弛召信臣遗留水利设施、不顾民生实际的弊政，痛惜传承千年的利民善政毁于一旦，情感沉郁恳切。最后对友人的期许，既赞美了韩宗彦的才识气度，又勉励他不要畏惧地方势力，全力扶持民生，字里行间可见诗人仁民爱物的儒者情怀。全诗语言质朴刚健，叙事与抒情议论结合紧密，是梅尧臣现实主义诗歌的典型代表。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是梅尧臣为友人韩宗彦赴任邓州通判所作的赠别诗。韩宗彦为北宋名相韩亿之子，当时以大理寺丞的身份出任邓州通判，赴任前与梅尧臣辞别。

当时梅尧臣正任职于汴京附近的幕府，对地方吏治的得失多有实地观察，又听闻邓州古属南阳郡，西汉召信臣遗留的水利利民设施被当地昏官废毁，百姓深受其害，因此这首诗并非普通的应酬送别之作，而是寄寓了他对友人施政的殷切期许。