夜酌赵侯家闻合流曹光道诣府遂访之一夕纵谈明日光道赴本任邀余诗送因叙其言以赠焉

方与旧将饮,谈兵灯烛前。
闻有故交至,心喜辄移鞭。
跨马踏明月,往见竞留连。
且共语出处,子怀予久然。
男儿太平时,功业未可先。
故当守诗书,道义跻古贤。
苟复不得用,卷以放林泉。
吾蕴诚若此,奈何贫所缠。
仕宦偶同郡,文字可以传。
行行志兹语,聊用乐永年。

译文

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我正和旧时的将领对坐饮酒,在摇曳的灯烛前畅谈用兵之道。
忽然听闻旧日好友曹光道抵达府邸,心中大喜立刻动身策马赶去。
我跨上骏马踏着满地月光前去拜访,二人相见之后便舍不得分开。
我们一同谈论出仕与归隐的选择,你素来的志趣我早已深深认同。
男儿身处太平无事的时代,切不可将追求功业放在首要位置。
最应当做的是潜心钻研诗书,在道义修养上追及古代的圣贤。
倘若始终得不到朝廷的任用,就收起行囊归隐到山林泉石之间。
我心中的抱负确实就是这样,无奈如今却被贫寒的境遇缠身。
你此番赴任恰好和我同属一郡,我们的诗文道义完全可以传之后世。
你赴任途中要牢记今天这些话语,姑且用它来安享长久的岁月。

注释

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  • 合流北宋县名,隶属淮南道,治所在今安徽省合肥一带。
  • 诣府抵达官府府邸,这里指曹光道赴任前前往州府报到。
  • 移鞭挥动马鞭,形容迫不及待立刻动身赶路的状态。
  • 出处古典士大夫的核心人生命题,代指出仕为官和归隐闲居两种人生选择。
  • 跻古贤跻意为攀登、抵达,指在道德修养层面达到古代圣贤的境界。
  • 林泉山林与泉石,代指远离官场的隐居居所。

赏析

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这首诗是梅尧臣“平淡邃美”诗风的典型代表,全诗没有华丽的辞藻与奇崛的用典,全以恳切直白的口语化语气叙事抒怀,将叙事、抒情、议论三者无缝融合,毫无生硬割裂之感。

前半段描摹老友猝然相逢的场景,“跨马踏明月”一句将诗人急于见友的欣喜情态写得鲜活跳脱,全无造作痕迹。后半段的议论集中展现了北宋中期下层开明士大夫的典型处世观念:既不鼓吹空泛的功利追求,也不标榜消极避世的虚无态度,主张以修德守道为核心,可行则仕,不可行则隐,情理兼备,语重心长。全诗既是对友人的临行劝勉,也是诗人自身半生心志的坦诚剖白,冲淡厚重,余味悠长,是宋代五言古体赠别诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗庆历年间,是梅尧臣晚年的五言古体作品,收录于《宛陵先生文集》卷二十五。

当时梅尧臣仕途困顿,辗转担任地方低级僚属,和友人曹光道秉持着相近的儒道互补处世观。他在赵姓将领家赴宴饮酒时,意外得知多年好友曹光道前来赴府报到,当即连夜登门拜访,二人彻夜长谈。次日曹光道要前往合流县就任,邀请梅尧臣写诗赠别,梅尧臣便将当夜交谈的核心内容整理成这首长诗相赠。

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