和韩子华桂花

不要以为天下所有的桂树，全都是月宫中的神异之物。
就像世人常说月亮里有玉兔，野外难道就没有它藏身的狡窟？
空寂的深山之中长着许多桂花，明艳的花朵鲜亮盛放。
打柴的人不知道它的珍贵，无奈之下它竟被屈作柴薪焚烧。

• 韩子华即韩绛，字子华，北宋仁宗、英宗朝名臣，与梅尧臣多有诗文往来唱和。
• 粲然鲜亮明丽、光彩焕发的样子。
• 樵客进山打柴的人。
• 薪爨薪指柴薪，爨指烧火做饭，此处代指被当作普通柴薪烧掉。

这首咏物诗一反传统将桂花神化的书写惯例，开篇便以翻案笔法破除世俗偏见，指出桂树并非只有传说中的月宫神种，人间山野也多有自然生长的品类。

全诗以桂花的遭际隐喻世间贤才的处境：许多品性高洁、资质出众的才士如同空山里的野桂，明明拥有过人的价值，却因无人赏识，最终被庸人轻贱埋没，落得视同废柴的结局。诗作寄寓了诗人对怀才不遇群体的深切共情，也暗含对当时人才遴选机制弊端的委婉批判。全诗语言质朴古淡，议论与意象融合自然，典型体现了梅尧臣宋诗创作重意理、弃华饰的鲜明特色。

这首诗是北宋诗人梅尧臣的酬和作品，创作于宋仁宗嘉祐年间前后。

当时梅尧臣与韩绛（字子华）等文友交游密切，二人多有咏物寄怀的唱和篇章，这首诗便是针对韩子华原作桂花诗的应答之作，借咏桂花寄托对现实人事的感慨。