颍水费公渡观饮牛人

牧人赶着在渡口饮完水的牛群归去，村落正笼罩在柔和的夕阳余晖里。
黄色的小牛犊还跟不上大部队，牧人抱着它的牵引带涉过寒凉的河水。
如今逐利的世人竟把侵占谋私当作仁义，田垄被无休止地开垦拓荒没有尽头。
上古高士许由的品格是何等高洁，唯独他能嗤笑世俗的虚言，甚至觉得听了都污了自己的耳朵。

• 费公渡颍水边上的古渡口，相传是东汉名士费长房曾经游历停留的地方。
• 村墟村落、村庄，指乡野居民聚集的小型聚落。
• 黄犊黄色的小牛犊，这里指还未成年的幼牛。
• 耕垄农田间的土垄，代指开垦耕种的田地。
• 洗耳上古典故，相传尧帝想召隐士许由出任九州长，许由觉得这番话污损了自己的耳朵，特意跑到颍水岸边清洗耳朵，以示不愿沾染世俗权欲。

这首诗前半部分以极简的白描手法勾勒出一幅鲜活的乡野晚归图，夕阳、村落、渡口、牧人、幼牛等意象次第铺陈，画面平和质朴，充满了真实的生活质感。

后半部分笔锋陡转，从眼前的农事场景跳转到对世俗人心的尖锐批判，诗人讽刺北宋中期世人逐利成风，把无休止的垦拓侵占包装成仁义之举，与上古许由洗耳的高洁行径形成强烈反差，在古今对照中寄寓了对当下世风日下的深沉感慨，完全契合梅尧臣现实主义诗歌的创作特色。

这首诗创作于北宋仁宗年间，是梅尧臣行经颍水流域的行旅途中所作。

诗人驻足颍水畔的费公渡，亲眼见到乡野农人饮牛晚归的日常场景，触景生情联想到流传已久的许由颍水洗耳的典故，于是写下这首兼具现实观察与历史反思的咏怀作品。