韩持国邀赋鬬山鹊

世俗之人本就有争强好斗的心性，于是蓄养了这种擅长打斗的禽鸟。
它们搏击时全无分寸节度，只管用爪子和喙互相攻击侵伤。
远来的人哪里知晓，一场斗胜的赌局价值就高达百金。
高洁的凤凰如今在哪里呢，只能徒然向着赤色的高山遥望。

• 鬬山鹊即斗山鹊，古代一种性情凶悍好斗的山鹊，常被民间蓄养用来打斗赌输赢。
• 畜通“蓄”，意为蓄养、饲养。
• 爪觜爪子和鸟喙，“觜”为古字，特指鸟类的嘴。
• 角胜争斗较量以决出胜负。
• 凤皇即凤凰，传说中的祥瑞神鸟，历来被视作高洁贤德的象征。
• 丹岑指赤色的高山，此处代指贤者所居的高远超凡之地。

这首咏物诗完全跳出了描摹物态的俗套，开篇直接从社会风气切入，将世人好斗逐利的本性和斗山鹊的习性直接关联，视角十分新颖。

前两句点出蓄养斗鹊的社会根源，中间两句刻画斗鹊相斗时毫无节制、一味倾轧的状态，实则暗喻当时官场和世俗社会中人为了利益互相攻讦的荒唐情态，“角胜合百金”更是直接点出这类低俗赌斗活动耗费巨大的现实，讽刺意味十足。

末尾两句笔锋陡转，以象征高洁的凤凰和世俗好斗的山鹊形成强烈反差，在反问中寄寓了诗人对高远贤德境界的向往，也暗含了对世俗逐利风气的厌弃，充分体现了梅尧臣咏物诗直切现实、淡而味永的典型艺术特色。

这首诗是北宋中期的文人唱和作品，创作于宋仁宗皇祐年间，当时梅尧臣在汴京担任国子监直讲，与韩维、欧阳修等文坛核心人物往来密切，常有同题赋诗的交游活动。

诗题中的韩持国即韩维，出身北宋名门灵寿韩氏，是当时知名的文人雅士，他邀约梅尧臣以斗山鹊为题作赋，梅尧臣便借咏物抒怀，写下了这首寄意深远的作品。