记春水多红雀传云自新罗而至道损得之请余赋

红羽的红雀和寻常蒿间的鷃雀全然不同，它们来自地处海东的东夷国度。
成群聚集在郊野水畔，翩翩飞动全是匀净的艳红羽色。
抬起胸膛时羽色像朱砂般鲜亮，作为祥瑞正对应大宋尚火的德运。
穿堂入室的凡家雀根本不能和它相比，它若啄食凡间粟米都该心怀惭怍。
它清越的鸣叫声和凡雀的细碎啾鸣全然不同，可如今被圈养的处境却局促简陋。
正该将它们放归辽阔云天，重新舒展羽翼翱翔万里长空。

• 赤羽指红色的羽毛，此处代指诗中所咏的红雀。
• 蒿鷃蒿草丛间的小型山雀，此处代指寻常的凡鸟。
• 东夷国古代中原对海东诸国的泛称，此处特指新罗，也就是今朝鲜半岛一带。
• 成皋古地名，在今河南荥阳一带，此处代指汴京城外的郊野水畔。
• 臆此处指鸟类的胸膛部位。
• 火德阴阳五行学说中对应火的气运，宋代以火德作为国家的国运象征。
• 啁啾形容普通小鸟细碎繁杂的鸣叫声。

这首咏物诗突破了宋初咏瑞题材诗作一味歌功颂德的俗套写法，前半段铺陈红雀的外形与来历，突出它和凡鸟的鲜明差异，也点出当时世人将这类异鸟东来视为祥瑞的普遍认知。

诗作后半段笔锋一转，没有顺着祥瑞的主题敷衍颂圣内容，反而对异鸟被圈养的局促处境生出怜惜，最终落点在放鸟归山、任其翱翔万里的主张，既体现出诗人尊重生命的仁心，也暗含着他对士人挣脱世俗束缚、舒展人生抱负的期许，是梅尧臣咏物诗中托物言志的代表性作品。

这首诗创作于北宋中期的庆历初年，当时梅尧臣在汴京担任国子监直讲，与友人刘道损交游密切。

当时北宋与新罗海上往来频繁，春日水涨时节常有罕见的异鸟随海船渡海进入宋境，传闻这批红雀便是从新罗渡海而来，刘道损捕获之后邀梅尧臣赋诗，便有了这首咏物诗作。