寄题金州孙御史处阴亭

凡是有形体的事物就会生出影子，害怕影子应当先反观自身的形骸。
日月的光明难以长久被遮蔽，处在阴凉之处影子才会暂时停歇。
光亮始终不会离开你的身形，快步奔跑又哪里能得到真正的安宁。
那些嘲讽孔子周游如畏影疾走的世俗论调，我们这些正直的人哪里忍心去听。
在这里修筑屋舍固然可以栖身安住，夜里烛火的光芒也会摇曳明灭。
端正自身直视所有虚影妄议，将这份坦荡心境同世间万物共赴醉醒。

• 处阴处在阴凉的地方，此处为亭名，暗含君子处世光明磊落，无需刻意躲避光影的深层寓意。
• 晦晦暗、遮蔽，指光明被遮挡的状态。
• 诮尼父嘲讽孔子，尼父是后世对孔子的尊称，这里引用《庄子》中有人嘲讽孔子周游列国如同畏影疾走的典故。
• 乌忍怎么忍心，乌是古汉语疑问副词，相当于“哪里、怎么”。
• 罔两古代传说中影子外层的淡影，也代指虚妄的非议与流言，此处双关指代世俗的无端指责。

这首诗化用《庄子·渔父》中“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死”的经典寓言，一反常人对“处阴避影”的浅层解读，跳出了消极避世的窠臼。

全诗立意高远，紧扣御史的身份特质，提出“直躬观罔两”的核心主张，认为君子立身行事光明磊落，根本无需畏惧影子随行，更不必靠狂奔躲避光影，坦对一切非议与监督，才是真正的处世之道。语言质朴厚重，完全契合梅尧臣宋诗平淡深远的典型风格，寄寓了两位正直士大夫跨越地域的精神共鸣。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是梅尧臣应金州（今陕西安康一带）孙姓御史的请求，为其新建的处阴亭题写的寄赠作品。

孙御史身为监察官员，为官刚直不阿，修建处阴亭并非为了逃避光影，而是取“君子坦荡荡，不忧影之随形”的寓意，梅尧臣与孙御史志趣相投，便借题亭之名抒发自己对直道处世的认同。