咏扇

裁剪洁白的细纨制成轻薄的扇面，谁把它比作天上圆满的月轮。
它追慕上古夏代贤君的广布仁德，也承载着当朝天子普施的仁心。
到了需要它发挥作用的时节，哪里一定要在扇面上绘制美人。
何必担忧秋风吹来便遭弃置，退身之后仍能保全自己本真的品性。

• 翦纨剪裁白色的细绢。翦同“剪”，纨是古代一种细密洁白的高档丝织品，常用来制作团扇扇面。
• 拟月轮把团扇比作圆月。古代团扇多为圆形，外形酷似满月，是常见的比喻。
• 闵竭竭尽心意追慕体察。闵通“悯”，这里有思慕、感念的含义。
• 夏后指夏代的君主，上古传说中夏后氏为政仁德，恩泽遍及天下万物。
• 藏其真保全自己本真的天性与高洁的操守，不随世俗俯仰。

这首咏扇诗完全跳出了前代同类作品“秋扇怨”的陈旧窠臼，立意高远，托物言志毫无纤巧柔靡之态，充分体现了梅尧臣咏物诗“意新语工”的特点。

全诗前两句先写团扇的材质与外形特征，从咏物的实处落笔，平实自然。中间两句宕开一笔，将扇的消暑功用与上古贤君的仁德、当朝天子的仁心关联，瞬间提升了咏物的格局，脱离了普通咏物诗仅描摹器物形态的浅层次表达。后两句更是一反传统秋扇见捐的悲叹，点明不必为秋来被弃而忧虑，退而守真同样是值得推崇的人生选择，体现了梅尧臣作为北宋诗文革新运动代表人物，注重理趣、反对浮靡、崇尚人格独立的创作风格。

这首五言古诗是梅尧臣的咏物代表作之一，创作于北宋仁宗庆历年间。

当时诗坛咏扇之作大多沿袭汉代班婕妤《怨歌行》“秋扇见捐”的传统意象，多抒发被遗弃的闺怨或仕路失意的哀怨，梅尧臣有意翻出新意，跳出陈套借扇的形象寄寓自己的政治理想与人生操守。