送张太博通判袁州

你并非因自身过错被贬谪到南方边州，南方一地尊崇鬼神民俗素来浇薄。
毒蛇相伴为邻，猛虎盘踞山隅，红茅苦竹遍布山林幽深昏暗。
当地百姓祭祀鬼神对着古树叩拜，掷完竹杯得吉兆就杀牛烹煮献祭。
耕牛因此受伤死亡常常造成民生损失，谁能专力推行禁令革除这种陋俗。
你要是不信大可亲自前往观察，百姓说起这些怪异传闻你可愿意听否？
仰望山巅渡口处，正停着待发的航舟。

• 太博即太常博士，宋代太常寺属官，掌礼仪祭祀等事务，常作为文官迁转的寄禄官。
• 通判宋代地方官职，全称通判州军事，为州郡长官的副职，负有监察知州、协理政务的权责。
• 袁州古代州名，治所在今江西省宜春市，北宋时隶属江南西路。
• 陬角落，此处指猛虎盘踞的山隅之地。
• 竹杯古代民间占卜器具，通常以竹根剖成两半，掷于地面观其俯仰以定吉凶，又称杯珓。
• 锄钩原指锄头和镰刀等农具，此处代指农耕事务。

这首诗采用杂言乐府的体式，打破五七言的规整限制，长短句错落有致，极具民间歌谣的质朴风味。

全诗没有寻常送别诗的应酬套话，先描摹袁州偏远荒僻的自然环境，再铺陈当地巫祭杀牛的陋俗，直面地方治理的现实问题，既体现出梅尧臣对民生疾苦的深切关切，也暗含对友人施政能力的充分信任。末尾以“仰山头，有行舟”的景语收束，把所有劝勉与期许都融入送别的行舟画面里，余味悠长，含蓄不尽。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是梅尧臣为友人张氏所作的送别诗。

张太博即将以太常博士的身份出任袁州通判，袁州地处今江西宜春一带，当时远离中原政治中心，地方民俗保留了大量上古巫鬼祭祀的传统，地方官治理往往需要兼顾民情与教化，梅尧臣作此诗既宽慰友人此行并非贬谪，也寄寓了对友人移风易俗、施政为民的期许。