贫

活着甘愿像先贤原宪那样安守清贫，至死也不会效仿经商致富的陶朱公。
只以手中尚存的诗书典籍为乐，从不担忧钟鸣鼎食的富贵不会降临。
我耻于追随世俗潮流随波逐流，难免连鬼怪都要对我戏弄嘲讽。
就像身居陋巷弯着胳膊枕卧的颜回，整日里看起来都像是愚钝之人。

• 原宪春秋时期孔子的弟子，一生安贫乐道，不肯出仕追逐富贵，是古代贤士清贫守节的典型代表。
• 陶朱即范蠡，春秋时期辅佐越王勾践灭吴之后，辞官归隐经商成为巨富，后世尊称陶朱公，是古代财富的典型象征。
• 钟鼎古代贵族祭祀宴饮时所用的乐器与食器，代指豪门权贵的富贵生活。
• 揶揄戏弄、嘲弄。
• 曲肱弯着胳膊，指以手臂为枕安闲卧息，语出《论语·述而》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，是孔子称赞颜回安贫的经典典故。

这首诗以“贫”为核心，通篇没有刻意渲染贫苦生活的窘迫，反而处处从守贫、乐贫的角度落笔，将清贫的生活升华为一种诗人主动选择的高尚节操。

全诗化用多个儒家经典中的安贫乐道典故，没有堆砌华丽辞藻，语言质朴平淡，完全符合梅尧臣“平淡山蕴美”的诗风，将诗人不肯趋炎附势、甘愿坚守道义的高洁人格展现得淋漓尽致。

最后一句以颜回自况，看似自嘲“似愚”，实则暗含对世俗追名逐利之辈的不屑，余味悠长。

这首五言诗作是北宋诗人梅尧臣的自抒胸臆之作，梅尧臣一生仕途困顿，长期担任低微的地方僚属，家境素来清寒。

他素来反对宋初浮靡的诗风，主张创作要直抒真性，这首《贫》正是他以“贫”为题明志守节的代表性作品，作于他中年闲居或任河南地方小官的时期。