依韵和许发运游泗州草堂寺之什

我进入草堂寺哪里是为了赴斋事，不过是效仿阮籍抒发胸中的咏叹情怀。
心神已然想要超脱到神仙所居的紫府仙境，抬手便想要去拍打仙人洪崖的肩头。
江面云雾刚散水波澄净，蒙尘的明镜也已经被擦拭得透亮。
只要能尽兴倾饮美酒，根本不需要安排歌女舞姬来助兴。
远方的行客归去得未免太过匆匆，江上密布的千艘船桅密密地挨着挤着。
清醒时纵论时事都持论公允端正，醉后戴着山野头巾姿态悠然潇洒。
此地的风俗连通着吴楚两地的特色，汴水与淮水一清一浊交汇分明。
远远便知晓在这佛寺之外，唯有此番景致最契合游赏的雅兴。

• 什古代称诗篇为什，这里指许发运所作的游寺诗篇。
• 紫府道教传说中神仙居住的府地，这里代指超脱世俗的仙境。
• 洪崖传说中的上古仙人，此处用来烘托游寺时飘然出尘的意趣。
• 鉴原指铜镜，这里比喻澄澈的水面。
• 玉醑美酒的美称。
• 千樯樯是船上的桅杆，千樯形容江面船只众多。
• 香刹刹是佛寺的别称，香刹这里特指草堂寺。

这首唱和诗完全跳出了应酬诗作堆砌辞藻的俗套，开篇就点明游寺不是为了礼佛事斋，而是为了舒展胸中块垒，直接奠定了全诗旷放洒脱的基调。诗人将道家游仙的飘逸意象与泗州江边的实景自然衔接，虚实相生毫无违和感。

全诗充分体现了梅尧臣“平淡山腴”的典型诗风，没有刻意雕琢的华丽辞藻，无论是写江面风物还是写二人纵饮论事的情态，都质朴真切，既写出了佛寺周边的清幽景致，也暗合作者与友人不拘世俗礼法的深厚交谊，是北宋中期唱和诗中格调颇高的作品。

这首诗作于北宋庆历年间，当时梅尧臣在江淮一带担任地方官职，与时任江淮发运使的许元交游十分密切。

许元此前游历泗州草堂寺后写下原作寄赠梅尧臣，梅尧臣依照原作的韵脚次序创作此篇酬和，完整记录了二人同游佛寺、纵览江淮风物的闲散雅兴。