将行赛昭亭祠喜雨

潭面还未升起浓云的时候，我正翘首盼望山间降下甘霖。
满斟清酒的桂酒樽整齐陈列，咚咚的鼍皮鼓乐次第奏响。
飒飒的神风迎面吹拂而来，巫祝踏着节拍翩然起舞。
不要埋怨春日的行程来得太晚，只担心雨后寒滩行船受阻。
何时山间泉源能够尽数涌出，清绿的溪水漫过岸边的沙渚。
我不需要和农人约定归期，只需要提前和船夫叮嘱妥当。
到时我定会撑船放歌前行，傍晚就可以停靠在丹湖的岸浦。
仰望祠庙周边草树都隐入雨雾，辨认岭头烟霞正缓缓舒展。
这片水域气势可吞东南吴地，遥遥连接着西北的楚地疆土。
江河湖泽顺着坡势绵延起伏，像龙蛇收紧了周身的鳞甲筋骨。
行人途经此处难免慨然长叹，过往的旧事都已经成了远古传说。
摩挲古碑哪能验证如今的世事，泥塑的马立在空旷的廊屋之下。
我自知生来骨相清寒贫苦，哪里敢奢望神明暗中许诺福运。
只愿趁着雨后溪流深涨，在滂沛的雨水中完成祭神的礼俗。

• 湛湛酒液清澈盈满的样子。
• 坎坎象声词，形容击鼓的声响。
• 鼍鼓用扬子鳄皮蒙制的鼓，古代祭祀常用的礼器。
• 蹲蹲形容巫祝舞步整齐庄重的样子。
• 沙渚水边的小沙洲。
• 坡陁指山峦水势起伏绵延的样子。
• 鳞膂鳞甲与筋骨，这里比喻水势如龙蛇舒展的形态。
• 寤叹醒着的时候发出慨叹。
• 空庑空旷的廊屋。
• 彻俎祭祀仪式结束后撤去礼器，代指完成祭神全程。

这首诗典型体现了梅尧臣“平淡山水中藏深意”的五言古体风格，全程以行旅祭雨的行动线串联，从盼雨、祭神、见雨、抒怀逐层推进，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却把祭祠的庄重、喜雨的畅快、行旅的期许融于一体。

中间“平吞东南吴，远带西北楚”数句笔力开阔，把宣城一带山水的雄浑气象尽数托出，跳出了一般祈雨诗的细碎格局。末尾几句转向个人身世感怀，在祭神的语境下不做虚妄的祈福，只愿顺承天时完成行程，既贴合诗人一生清直守拙的处世态度，也让全诗的情感落点格外质朴真切，是梅尧臣古体诗的代表作品。

这首五言古体诗作于北宋仁宗年间，当时梅尧臣出任地方佐官，赴任途中途经宣州昭亭山（即敬亭山），临行前按照当地习俗祭祀山祠祈雨，恰逢甘霖降下，满心喜意之下创作了这首作品。

昭亭祠是宣城当地历史悠久的山神祠，自唐代以来便有地方官民祭祀祈雨的传统，梅尧臣此前也曾多次往来宣城，对当地的风土民情与山水形胜十分熟悉。