招隠堂寄题乐郎中

每日里吟咏歌咏隐逸的诗篇，日日诵读表达归田之志的《归田赋》。
此前从来少见混迹尘世的俗人，能够有勇气毅然抛弃官职抽身离去。
如今听闻你在缑山的北麓，效仿汉代疏广疏受的事迹主动辞官退隐。
某日你乘着简陋的牛车出行，欣然言笑与乡野老农结为好友。
你又来到山涧边垂钓闲游，哪里还会有俗世权贵来登门相问。

• 招隐诗古代以招人归隐、歌咏隐逸志趣为主题的一类诗作。
• 归田赋东汉张衡创作的著名抒情小赋，是文学史上传世的表达辞官归田之志的经典作品。
• 芸人指混迹世俗、为功名利禄奔波的普通人。
• 冠冕原指古代官员佩戴的礼帽，这里代指官职、仕宦身份。
• 缑山即缑氏山，在今河南偃师东南，传说王子乔在此得道升仙，常被用来代指隐逸修仙的处所。
• 疏傅指汉代的疏广、疏受叔侄，二人分别担任太子太傅、少傅，功成之后主动辞官归隐，是古代公认的贤达退隐典范。
• 犊车牛车，古代平民或归隐之士所乘的车辆，和官员专用的马车形成鲜明区分。
• 田父指乡野间的老年农夫，普通平民。
• 袁公路即袁术，字公路，东汉末年割据军阀，这里用袁术曾寻访隐士庞德公却被冷遇的典故，表达归隐之后不与权贵往来的志趣。

这首诗通篇以用典为核心手法，却毫无堆砌生硬之感，层层递进地勾勒出隐士的高洁潇洒形象。

开篇两句先点出主人公日日以隐逸相关的诗文为友的日常状态，提前铺垫其早已根植于心的归隐夙志。中间几句接连化用疏傅退隐、布衣交游等多个典故，层层铺陈友人抛却官职、纵情山野的自在行迹，最后以不问袁术的典故收束，凸显出归隐之后不慕权贵、超然物外的高洁襟怀。全诗语言质朴平淡，完全契合梅尧臣代表的宋诗“以文为诗”、平淡深远的创作风格，将对友人的钦慕之情完全融入叙事用典之中，余味悠长。

这首诗是梅尧臣写给乐姓郎中的寄赠之作，创作于北宋仁宗康定年间前后。

当时这位乐郎中在缑山附近营建招隐堂，毅然辞去官职归隐山林，素来仰慕高士行径的梅尧臣便题此诗遥寄，表达对友人归隐选择的赞许与向往。