和瘿杯

世间事物有的因形貌美好被人称道，有的却以形貌丑恶被人取用。
美和恶本来没有固定的标准，遇上合宜的时运就会被同等看重。
被弃置的时候就会被人轻视，得到任用的时候就会被人推崇。
听闻有道是用树瘤制成的瘿杯，世人喜爱赏玩纷纷作诗赞颂。
想必当初主人得到它的时候，不惜花费俸禄根本不计较价钱。
用它来盛水洗脸都能生出光彩，斟满美酒畅饮更是让人逸兴遄飞。
闲坐的时候要把它放在身畔，出行的时候也想随身携带寸步不离。
它的形态是这样奇特怪异，从来不是人工栽种刻意培育出来的。
表面的凹凸不平全是天然生成，起伏缩收的纹理也不是工匠拼接的缝隙。
我才疏学浅难以穷尽它的妙处，贸然品评指斥实在让我心怀惶恐。

• 瘿杯用树木生长出的瘤节加工制成的酒杯，形态天然奇诡，是古代文人喜爱的把玩器物。
• 靧面洗脸，这里指用瘿杯盛水洗面。
• 挈携带、提着。
• 蓺种即“艺种”，人工种植培育。蓺是“艺”的古字。
• 斗缝指工匠拼接木料留下的缝隙。
• 诋诃指责、品评非议。

这首诗典型体现了宋诗“以理入诗”的创作特色，没有停留在对瘿杯外形的描摹上，开篇便直接抛出美恶无定、因时变易的哲思，将日常器物的赏玩上升到对价值评判标准的深层思辨。

全诗语言质朴平淡，完全符合梅尧臣一贯的诗歌审美主张，没有堆砌华丽辞藻，以白描手法铺陈世人对瘿杯的喜爱状态，鲜活生动。诗人最终落脚于对天然之美的推崇，点明瘿杯的珍贵恰恰在于它完全出自造化、无半点人工矫饰的特质，暗含着对当时文坛雕琢文风的隐性反拨，余味悠长。

这首诗是北宋诗人梅尧臣的咏物唱和作品，创作于宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣正任地方州县官职，与周边文人雅士多有交游酬唱。

北宋中期文人士大夫阶层兴起了赏玩天然奇器的风尚，以树木瘤节雕琢而成的瘿杯因形态古拙奇崛、毫无人工矫饰的痕迹，受到一众文人的追捧，相关咏唱作品层出不穷，这首诗便是梅尧臣应和同好诗作的产物。