送张讽寺丞赴青州幕

朝廷久清明,贤相出贤牧。
贤牧又选贤,森森备官属。
是以邦政脩,良农播嘉谷。
上无租赋逋,下有囷廪蓄。
往者河朔饥,奔送剧凫鹜。
富公镇青社,有来咸鞠育。
病者调药剂,起者饲饘粥。
老稚四十万,瘦骨生壮肉。
乡县将遣归,田园皆可复。
为之置长犂,为之置黄犊。
既完身上衣,又付橐中粟。
庭下再拜辞,望城皆感哭。
他人守一方,境内犹不足。
至今赵魏间,食饮常酹祝。
富公离山东,寇盗颇任触。
堂堂高平公,德业人所伏。
幙府得才谋,蝼蚁不劳扑。
上体忧勤心,扫灭得神速。
张侯三十余,莹若无玷玉。
八字分浓眉,纯漆点双目。
昨日奉辟书,气貌宁近俗。
言从必磊落,事果无出缩。
他时为书功,谁惜千毫秃。

译文

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朝廷长期以来政治清明,贤明的宰相选拔出贤良的州郡长官。
贤良的长官又遴选贤才,僚属队伍人才济济配置齐全。
因此地方政务修明,勤勉的农户都能播种下优良的谷物。
朝廷没有拖欠的租税,民间的粮仓也都有充足的积蓄。
往年河朔地区发生饥荒,流民奔走逃难的势头比野鸭迁徙还迅猛。
富弼公镇守青州的时候,所有前来投奔的灾民全都得到了安抚养育。
生病的人为他们调配药剂,刚能起身的人给他们喂上稠粥。
四十万老人和孩童,原本枯瘦的骨架上重新长出了健壮的血肉。
之后乡县安排他们返回故乡,荒废的田园都可以重新恢复生产。
为他们置办了长长的耕犁,为他们购置了黄色的小牛犊。
既给他们缝补好了身上的衣裳,又给他们行囊里分发了口粮。
灾民在公堂下拜谢辞别,回望青州城全都感动得落泪。
换作其他人镇守一方,连自己境内的百姓都难以周全照料。
直到如今赵魏一带的百姓,饮食前还常会洒酒祭祀为富公祈福。
富公离开山东之后,当地寇盗作乱的事件屡屡发生。
威严端方的高平公富弼,德行功业向来为众人所钦服。
如今幕府得到你这样的才士出谋划策,区区小贼根本用不着费力清剿。
你只要体察上位者忧劳天下的心意,平定寇乱必定能够神速告捷。
张讽先生年方三十有余,心性光洁通透像没有半点瑕疵的美玉。
两道浓眉像八字分开,一双眼睛像用纯黑的漆点染而成。
前些天你接到了幕府的征辟文书,气度样貌哪里是凡俗之人可比。
你提出的谋略必定光明磊落,行事果决从来不会退缩迟疑。
日后记功书写你的功绩,就算写秃千支毛笔也没人会觉得可惜。

注释

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  • 寺丞宋代大理寺丞的简称,是掌管刑狱事务的低级朝官。
  • 幕即幕府,地方高级官员的参谋办事机构。
  • 贤牧贤良的州郡长官,这里指时任青州知州的富弼。
  • 租赋逋拖欠未缴纳的租税。
  • 囷廪泛指储存粮食的粮仓。
  • 河朔古代地区名,大致指今黄河以北的河北地区。
  • 富公即北宋名相富弼,封郑国公,故称富公。
  • 青社青州的别称,古代以青色祭东方土神,青州为东方大州,故称青社。
  • 饘粥浓稠的粥,古代常用来救济饥民。
  • 辟书地方官府征聘幕僚的正式文书。

赏析

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这首诗典型体现了梅尧臣作为宋调开创者的现实主义创作风格,完全摒弃了传统送别诗堆砌辞藻、空泛抒情的套路,以大半篇幅铺陈富弼当年在青州救灾的实绩,用百姓的感念反衬出贤明官员的德政分量,厚重扎实毫无虚言。

全诗结构层层递进,从朝廷清明选贤的大背景落笔,回溯过往仁政,再点出当下地方的治理需求,最后落到对友人张讽的品性刻画与功业期许,叙事脉络清晰,语言质朴劲健,人物形象鲜活,既表达了对名臣富弼的敬仰,也饱含对友人此行施展才干、安定一方的真切厚望,是北宋早期送别诗中极具现实关怀的佳作。

创作背景

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这首诗创作于北宋仁宗庆历年间,当时名臣富弼以资政殿学士出镇青州,延揽四方才士入幕府协助处理政务,张讽以大理寺丞的身份受邀赴青州担任幕僚,梅尧臣写下这首诗为他送别。

此前富弼在青州任上曾妥善安置了数十万河朔流民,创下北宋著名的救灾政绩,深受山东、河北一带百姓爱戴,这首诗也用大量篇幅回溯了这段仁政往事,寄寓了对友人辅佐富弼安定地方的深切期许。

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