慈氏院假山

仿佛江湖间的风涛猛烈冲断了越地的山石，汇聚起所有奇峭险峻的形态堆成千座秀峰。
山坳间形如碧绿大瓮的深潭边立着垂落如涎的钟乳石，真让人疑心岩洞底部藏着蛰伏的蛟龙。

• 舂断原指用杵臼捣击使物体断裂，此处引申为风涛长年累月猛烈冲蚀击打山石。
• 越山骨指古代越地（今江浙一带）的山石，此处代指堆叠假山所用的天然石料。
• 碧瓮形容潭水澄碧，水潭的形状圆深如瓮，瓮是古代一种腹部较大的陶制容器。
• 涎石指假山边缘垂挂的钟乳状奇石，形态如同唾液垂落，故名涎石。

这首小诗最出彩的地方是反向落笔的奇绝构思，它没有像普通题假山诗那样先点明假山是人工堆叠，反而开篇就以雄奇的想象，把假山的来历追溯为风涛冲断天然山石、汇聚奇险形态而成，直接把方寸大小的假山写出了历经千万年造化的磅礴气势。

后两句由潭石的形态进一步生发浪漫奇想，把佛寺庭院里的小小假山，幻化成了藏有蛟龙的深山大泽，以虚笔拓出极大的想象空间，以小见大，趣味盎然，也精准体现了中国古典园林“虽由人作，宛自天开”的核心审美追求。

这首诗收录于梅尧臣的《宛陵先生集》，是他北宋庆历年间游历湖州慈氏院时的题咏之作。慈氏院是当地著名的古佛寺，院内以人工堆叠的假山造景闻名，是当时文人游览赏玩的一处名胜。

梅尧臣作诗擅长从寻常景物中发掘奇趣，反对浮艳空洞的诗风，这首题咏假山的短章，正是他“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”创作主张的典型体现。