和宋中道元夕十一韵

隆隆鼓声里百戏云集，高耸的宫阙如同华山临立在皇宫正门之前。
皇宫正门的两侧长廊都挂满彩饰，王公贵族与仕女们争相赶来游赏。
连片的帷幕后坐满盛装的仕女，帘幕稀疏挡不住她们明艳的容颜。
帝王的车驾刚好从御道驶入，天色渐昏满城灯火如同散落的繁星。
身着红袍的帝王已经登临凤楼，露台上传出诏令准许百姓簇拥着车驾观赏。
灯山前红色的纱绡像薄雾般垂落，舞动的龙形灯烛像红色波浪翻涌。
负责治安的金吾卫暂时解除了街市的夜禁，富家子弟骑着骏马四处游赏。
呼唤店家索要美酒比拼饮食的丰美，东市人潮涌动西市喧闹非凡。
拿着钱逐次点选歌乐取乐，用玉勺舀酒盛在琉璃盆中畅饮。
我这个不合流俗的监主簿，夜里只对着经史典籍钻研探讨。
和这些豪奢的少年相比实在是自找清苦，明天的盘中就只有满盘的苜蓿野菜。

• 阗阗形容鼓声盛大洪亮的样子。
• 太华即西岳华山，这里夸张形容宫阙的高峻。
• 端门北宋皇宫的正南正门。
• 赭衣本指古代犯人穿的赤褐色衣服，这里代指帝王所穿的红色龙袍。
• 金吾即金吾卫，北宋负责京城治安、巡逻夜禁的官署。
• 大宛古代西域国名，以产良马闻名，这里代指骏马。
• 醑经过过滤的美酒。
• 苜蓿原本是牧草，这里代指清贫士人食用的粗劣蔬菜。

这首诗典型体现了梅尧臣“状难写之景如在目前”的写实功力，全诗前大半部分以铺陈赋体的手法，从听觉、视觉多个维度还原了北宋汴京元夕的完整盛况：从开场的鼓声百戏，到宫阙的彩饰人流，再到帝王登楼、灯山舞动、街市喧阗，层层推进把上元节的繁华热闹描摹得栩栩如生，是研究北宋元宵风俗的珍贵文学文本。

诗作最有特色的地方是末尾的陡转，在极写世俗豪奢狂欢之后，突然落到诗人自身清贫守道的形象上，以众人皆醉我独醒的姿态，把狂欢场景作为反衬，凸显出不逐浮华、沉心典籍的士人志趣，以日常俗事入诗，形成了平淡醇和又余味深长的艺术效果，完全契合梅尧臣所倡导的宋初新诗风。

这首诗是北宋诗人梅尧臣与友人宋中道的元夕唱和之作，创作于宋仁宗年间，当时北宋都城汴京的上元节有君臣同游、弛放夜禁的传统，是一年中最盛大的世俗狂欢节日。

彼时梅尧臣担任下层文职官吏，亲眼目睹帝都元夕的全民游赏盛况，有感于世俗浮华与士人守道生活的反差，便写下这首长篇叙事诗作。