正月二十四日同江邻几韩持国过师商庙

大梁城的西边角落，人们争相传说有座师商庙。
两座古坟就在庙旁，荆棘枯荒从来没人前来凭吊。
我早年曾在梦中见到此处，后来的经历应验了年少时的预感。
时光一晃过去了二十多年，偶然路过完全不在原先预料之中。
江休复与韩维两位友人正好同车前来，我们志趣相投都偏爱这份清寂。
众人下马一同列拜先贤，旁人惊讶我们的愚直实在可笑。
我们向古代的贤人表达恭敬，绝非谄媚当下的权贵近臣。
当年魏国的信陵君魏无忌，在夷门尊崇隐者侯嬴光耀千秋。
最终才知真正的高士如松竹般持守节操，绝不会和蓬蒿杂草同类。
我们这些人还算识得先贤高义，哪里是为了博取什么虚名呢？

• 大梁北宋都城汴京，即今天的河南开封，战国时魏国称大梁。
• 江邻几江休复，字邻几，北宋官员、文人，是梅尧臣的至交好友。
• 韩持国韩维，字持国，北宋著名文人，官至门下侍郎。
• 曩少年少的时候，往昔少年时期。
• 寔通“实”，确实、实在的意思。
• 同调曲调相同，这里指志趣、格调相投。
• 近要当朝权贵、皇帝身边的近臣要员。
• 魏公子指战国四公子之一的魏国信陵君魏无忌。
• 夷门大梁城的东门，信陵君曾在此拜守城门的隐者侯嬴为上宾。
• 松筠松树和竹子，古人常用二者比喻品格坚贞的高士。
• 蒿藋蓬草类的野生杂草，这里代指品格庸劣的凡俗之人。

这首诗典型体现了梅尧臣“平淡山峭”的五古风格，全程以白描叙事铺陈行程见闻，没有刻意雕琢的辞藻，却在平实的叙述中层层递进托出情志。

诗中以魏公子信陵君尊隐的典故作比，将拜谒先贤的行为与世俗人谄媚权贵的行径做鲜明对照，以松筠喻高士、蒿藋喻庸人，比喻贴切自然，毫无生硬用典的痕迹。全诗结尾以反问收束，直抒胸臆，表达了诗人与友人不逐虚名、不媚流俗的高洁人格，也暗讽了当时官场中趋炎附势、沽名钓誉的不良风气。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣在汴京任职，与江休复（字邻几）、韩维（字持国）同为朝中志趣相投的中下层官员，三人素来鄙夷趋炎附势的官场风气。

某次三人结伴出行，偶然路过供奉商代先贤的师商庙，见庙宇荒颓、人迹罕至，有感于世人多攀附权贵而冷落古贤，于是相继抒怀，写下这首寄意深远的五言古诗。