送刘郎中知广德军

我当年正值年少的时候，辛勤侍奉诸位父辈长辈。
我的叔父当年任职桃州，当地的风物民情全都了然于心。
他侍奉君主恪尽职守，进贡的春茶赶在谷雨之前就采制完成。
他劝勉农耕，督导百姓种桑垦田，重视田间锄草养护的劳作。
城西的宏大灵祠，他当初营建的用心就像大禹治水一般。
当年想要疏通连通吴地的河道，亲自劳作和役夫同处不避脏污。
约定送饭的妇人到来的时候，就在祭坛之上擂鼓报信。
后来一次意外被乌鸦惊扰误了工期，他心怀愧疚遗憾离任没能亲眼见工程完工。
到如今还留存着当年修筑的堤岸，五丈高的夯土依然坚固挺立。
这份功绩就像大禹开凿轘辕山，连治水的黄熊见了都要自愧不如。
他的功业恩泽惠及百姓，理应享受后世永久的祭祀供奉。
灵祠后方有高耸的青山，山头上建了不少屋舍楼宇。
这些都是我叔父当年主持修建的，站在高处就能俯瞰山下遍野的庄稼。
丰年的时候百姓自有诸多乐事，有时还会聚集起来载歌载舞。
每到清明时节大家吟诗作赋，举行祓除仪式时追思洛水的古贤遗风。
这些事迹都被刻在黑石之上，不少篇章还被乐府采集传唱。
到如今已经过去三十年，追想往事都快要变成古老的传说。
您如今就要乘着刺史的朱轮马车赴任，去探访当地百姓的疾苦。
您本就具备完备的治理方略，我这浅陋的言辞实在没有什么补益。
我粗略地把这些旧日的事迹记录下来，行文难免显得十分粗疏鲁莽。

• 诸父此处指梅尧臣的叔父梅询，他曾在广德一带任地方官，多有仁政。
• 桃州广德的古称，隋代曾设桃州，此处代指广德军。
• 劭农劝勉农耕，鼓励百姓从事农业生产。
• 科薅田间锄草、养护作物的农事劳作。
• 饷给在田间劳作的人送饭。
• 轘辕古山名，在今河南偃师东南，传说大禹为疏导黄河曾开凿此山。
• 黄熊传说大禹治水时曾化为黄熊，此处代指上古治水的先贤。
• 血食古时祭祀要宰杀牲畜，故称受享祭祀为血食。
• 簋簠古代祭祀时盛放供品的两种礼器，代指祭祀的典仪。
• 解禊古代民俗，在水边举行祭祀，祓除不祥的仪式。
• 朱轮古代高官所乘的车轮涂成红色的马车，代指刺史级别的官员车驾。

这首诗典型体现了梅尧臣“以文为诗”的宋调特色，全诗以叙事为核心，前大半部分铺陈回忆叔父梅询在广德的种种治绩，从勤政贡茶、劝课农桑到兴修水利、营建祠宇，一一如数家珍，没有空泛的夸赞，全是带着生活温度的细节，足见诗人对这片土地的深厚感情。

诗作避开了送别诗常见的离愁别绪，转而以地方传承已久的仁政传统作为赠言，寄寓对新任地方官的殷切期许，风格质朴厚重，语言平实如话，完全符合梅尧臣倡导的平淡写实的诗学主张，也从侧面反映了北宋中期地方官重视民生、深耕治理的时代风貌。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是梅尧臣为送别友人刘郎中赴任广德军知州所作。

广德军治所在今安徽广德，梅尧臣年轻时曾跟随担任广德地方官的叔父梅询在此生活多年，对当地的风物民情、先贤治绩十分熟悉，这首诗正是结合自己的亲身见闻，寄寓对友人的勉励与期许。