观杨之美画

天官乘坐的车驾上竖立着红色旗帜，赤色幡旗向前低垂被风卷动飘拂。
两条龙缓慢驾车，青色的长须低垂，身旁有人提携印箱，各类文书典籍紧随其后。
两旁的骖马推着车轭，仿佛生怕行进太慢，随行人员的衣冠服饰都尽显庄重威严。
水官本来就以真龙作为坐骑，两位辅佐的官员一同骑乘着长着鲸尾的螭龙。
快步随行的一众官吏形貌奇特，眉眼异于常人，海面之上云气升腾漫无边际。
雷部诸神处在高空相互约期会合，长着人的身子野兽的爪子，背负着大鼓飞驰。
后面有同类的神灵手持器物不断捶鼓，紧随其后的神手持电镜、鼓起风囊吹动气流。
长着角的青蛇和生着鱼鳍的异兽，上下往来引路，都是神力所化的异象。
地官的形象已经缺失无从考证，这幅画相传是阎立本所创作。
画作设色鲜亮润泽，笔法精妙奇绝，绢面纹理细腻光滑如同鸡蛋壳的表皮。
吴道子所画的龙王图大多已经开裂损毁，我把八轴古画逐一展开赏玩，完全忘了要做早饭。
李成的山水画把拂晓山景描摹得仿佛能移动，黄荃的花竹图上雀鸟簇拥在枝头。
韩干画马的原作后世多是临摹本，原本的神骏气质都已丢失，只剩细微的形迹留存。
太阳升得很高，我肚子饿空了，眼睛也昏花发黏，能意外见到这些珍品，哪里还敢说疲惫。
深深感谢主人盛情不衰，改日我定要再来尽兴观赏，把所有藏品都看遍不留遗漏。

• 天官道教神祇体系中掌管天界的神灵，与地官、水官合称三官大帝。
• 赤旛赤色的长幡，古代仪仗所用的旗帜类器物。
• 双骖古代三马或四马驾车时，两旁的马称为骖。
• 螭古代传说中没有角的龙类异兽。
• 雷部道教中掌管雷电的神部，所属神灵多为司雷之神。
• 阎令指唐代画家阎立本，他曾担任中书令，后世故称阎令。
• 吴生指唐代画圣吴道子，后世尊称为吴生。
• 李成五代宋初著名山水画家，为北方山水画派的代表人物。
• 黄荃五代西蜀著名花鸟画家，是院体花鸟画的开创者。
• 韩干唐代著名画家，以画马技艺冠绝一时。
• 腹枵指肚子饥饿，空腹状态。

这首诗是北宋题画诗的代表性作品，打破了此前题画诗多聚焦单幅作品的传统，一口气铺陈多件古画的内容与艺术特色，兼具文学价值与美术史史料价值。

诗歌前八句以极富想象力的笔触还原了阎立本所绘神像图的奇异画面，各类神异形象动态十足，仿佛破壁欲出，足见诗人对画面细节观察之入微。中间部分诗人依次品评吴道子、李成、黄荃、韩干等画坛名家的作品，既赞叹古画精妙，也为部分名作年久损毁、原作神韵流失而惋惜，体现出北宋文人阶层已经形成了极为成熟的书画审美体系。

诗歌末尾落笔于自身赏画的痴迷状态，废寝忘食、饥眼昏花仍不觉疲惫，足见当时文人群体对书画艺术的极致热爱，也从侧面印证了杨之美藏品的极高艺术水准，全诗语言质朴却描摹传神，是研究中古绘画史的重要参考文本。

这首诗创作于北宋仁宗年间，是梅尧臣为观赏友人杨之美的书画藏品所作的题画诗。

杨之美本名杨褒，字之美，是北宋中期著名的书画收藏家，家中藏有阎立本、吴道子、李成、黄荃、韩干等多位唐代至五代宋初画坛名家的真迹，梅尧臣与他交往密切，多次受邀到其府中品鉴书画，这首诗便是他观赏藏品后的有感之作。