奉和寄宣州广教文鉴师

秋池正对着寺门，池中莲子早已枯败，荒壁上月色斑驳，涂满蜗牛爬过的涎痕。
寺院庭院里种着两株石楠树，树梢上常有山鸟栖居，相对啼鸣呼唤。
当年曾经同巢相伴、结伴齐飞的旧友，如今一个流落中原梁宋之地，一个远在海角天涯。
东方神树扶桑的日枝高达数千尺，它的璀璨光辉从来不是只照耀太阳里的三足金乌。

• 剥月指月光斑驳洒落，如同从粗糙的壁面上剥落下来一般，形容月色清寒细碎的状态。
• 蜗涎蜗牛爬行时分泌的银白色黏液痕迹，常留于老旧墙壁之上。
• 石楠四季常绿的灌木，常被栽种于寺院庭院，耐寒经冬不凋，是禅院常见的植物。
• 梁宋古代梁国、宋国的地域范围，即今河南东部一带，此处泛指中原腹地。
• 海隅海边角落，代指极偏远的地方。
• 扶桑中国上古神话中生长在东方汤谷、太阳升起之处的神树。
• 阳乌神话传说中栖息在太阳里的三足金乌，后世常用来代指太阳。

这首诗典型体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的宋诗特色，开篇以禅院秋景入笔，荒寒清寂的意象完全贴合寺院的清幽氛围，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

诗人以枝头相呼的山鸟起兴，由眼前实景自然跳转到对旧友的追忆，当年相伴同游的二人如今天各一方，流转飘零，淡语之中藏着深切的思念。末二句化用上古神话意象，意境陡然开阔，跳出寻常酬和诗的感伤格局，暗含对二人彼此的期许：各自的光华不会被境遇埋没，自有广阔天地可以舒展襟怀，余味悠长不尽。

这首诗是梅尧臣中年宦游流转期间，收到宣州广教寺文鉴禅师寄来的诗作后，所作的酬和寄意篇章。

梅尧臣一生交游广泛，多与方外高士往来，宣州是他早年曾游历居留的地方，广教寺文鉴师是他相识多年的旧友，二人相隔千里，以诗代面，抒发对彼此境遇的感念与旧友情谊的珍视。