和普公赋东园十题 书斋

古圣先贤创立的不朽功业，全都记载在历代儒家经典典籍之中。
我素来喜爱象牙制成的珍贵书签，自然就看轻了帝王征召隐士的铜制符信。
回到书斋中诵读《诗经》《礼记》等核心经典，完全不必去做辨析虫鱼名物的繁琐考据。

• 经籍儒家经典典籍，此处泛指承载圣贤思想与功业的各类古代文献。
• 牙作签用象牙制作的书签，是古代藏书家十分珍视的文房器物。
• 山赐铜指古代帝王赐予山中隐士的铜制符信，是征召隐士出仕的凭证。
• 诗礼原指儒家经典《诗经》与《礼记》，此处代指儒家核心义理之学。
• 辨鱼虫指考据学中辨析细碎名物、虫鱼鸟兽的功夫，代指脱离核心义理的繁琐训诂之学。

这首五言短诗集中体现了梅尧臣作为宋调开创者的治学旨趣与淡泊人生取向。

全诗没有刻意铺陈书斋的器物景致，直接以简净的议论入诗，首联点明典籍承载圣贤功业的核心主旨，颔联以爱书签、轻铜符的鲜明对比，凸显诗人醉心典籍、无意奔竞仕宦的淡泊志趣，尾联直接点明重经典义理、轻细碎考据的治学主张，语言质朴平淡，意蕴深厚，是典型的体现宋诗尚理趣特质的作品。

这首诗是梅尧臣《和普公赋东园十题》组诗中的作品，创作于北宋仁宗景祐年间。

当时梅尧臣尚未登第，闲居于家乡宣城，与友人普公同游当地私家名园东园，二人以园中十处不同景致为题相互唱和，这首咏书斋的作品正是彼时抒怀言志的产物。