闻语十方琏长老

长老昔日居住在庐山的庐岳古寺，如今在新的道场化度众生、兴建佛寺。
如今安享当地信众的诚心供养，身边应当没有俗世杂事的喧嚣烦扰。
信众纷纷前来听他宣讲以筏喻理的佛法，一旦开悟便能领会风动幡动的禅门妙谛。
想来他不必再怀念往日在香炉峰下，临着溪水观看猿猴饮水的悠然时光。

• 给孤园即祇树给孤独园，是释迦牟尼佛当年说法的重要道场，后世常用来代指新建的佛寺。
• 喻筏出自《金刚经》中以筏喻法的典故，用渡河的竹筏比喻佛法只是渡人脱离苦海的工具，不应执着于表象。
• 吹幡出自《坛经》中六祖慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动”的著名公案，代指禅门明心见性的开悟境界。
• 炉峰指庐山的香炉峰，是庐山最富盛名的名胜景点之一。

这首诗通篇化用禅家典故，却毫无堆砌晦涩之感，以平实冲淡的语言勾勒出高僧的修行生涯，满含对禅者境界的钦慕之意。

首联点明琏长老的行迹变迁，从旧山古寺到新的弘法道场，过渡自然不着痕迹。颔联写高僧安于供养、不被俗事侵扰的清净状态，完全贴合禅门修行的日常意趣。颈联连用两个流传极广的禅门典故，精准写出长老弘法度人、点化信众的功德，用典妥帖毫无生硬之感。尾联以往日庐山的悠然闲景作结，暗合禅者无往而不自得的境界，无论身处何地都能安住当下，不必刻意怀念旧游，余味淡远悠长，完全契合梅尧臣一贯追求的平淡深远的艺术特色。

这首五言律诗创作于北宋仁宗年间，是梅尧臣听闻高僧十方琏长老的弘法行迹后所作的寄赠作品。

十方琏长老是当时名动丛林的禅门大德，早年长期驻锡庐山庐岳寺修行，后来受当地官民信众的共同邀请，前往新的寺院担任住持开堂弘法。梅尧臣素来与禅林僧人交游密切，对琏长老的清净修行境界十分钦慕，便写下这首诗寄赠致意。