和和之南斋画壁歌

终南山俯瞰着长安城，高峻的栏槛旁立着涂金的廊柱。
嵩山紧邻洛阳的郊野，鲜亮的车马疾驰一日便可抵达。
大梁一带平旷广袤绵延千里，平日里抬眼望不到半座山峰。
这城中偏偏有位志趣高雅的人，清扫居室请来画工，在壁上开辟出岩壑胜境。
初见时疑心是巨灵神奋力劈开华山的神迹，绝非汉代将军聚米为山的戏作可比。
画中暗雨轻烟弥漫整间屋室，俗世的尘烦像油污一般顷刻间被荡涤干净。
画工又余下余力绘出数竿修竹，石上几株青枝被风摇动如翠玉相击。
枝叶欹斜交错似带尽寒声，竹节苍劲竹根倔犟生机饱满。
何必一定要亲身踏苔卧于竹下绿荫，才算得上是嵇康阮籍那样的高士。
三位先贤的题咏早已抒尽胸中意趣，用不着舞女频频整理发簪来助兴了。

• 黄金楹涂饰金粉的廊柱，代指帝都宫阙的华美建筑。
• 鲜车怒马鲜亮华美的车驾，健壮神骏的马匹，形容权贵出行的排场。
• 大梁即北宋都城汴京，今河南开封，战国时魏国都城大梁。
• 巨灵勇擘华传说上古巨灵神以手擘开华山，疏通黄河，这里形容画中山势的奇伟逼真。
• 将军能聚米指东汉名将马援堆聚米粒模拟山川地形的典故，此处反衬画作的传神远胜戏作。
• 嵇阮指魏晋名士嵇康、阮籍，二人同为竹林七贤，以放旷高洁的志趣著称。

这是一首典型的宋代咏画七言歌行，开篇先铺陈长安、洛阳、汴京三地的实景，以三地或有山阙、或近名山、或千里平旷的不同地理特征做铺垫，反衬汴京主人在斗室之中凭空造出岩壑胜境的奇思，起笔便不落俗套。

全诗没有堆砌画论术语，全用生活化的比喻写观画的直观感受：以巨灵劈山喻山势雄奇，以暗雨洗尘喻画境清旷，以风撼翠玉喻竹枝摇曳，把原本平面的壁上画作写得鲜活可触，仿佛人在画中行。

末尾两句跳出一般题画诗的窠臼，不再停留在赞美画技的层面，转而点出主人的志趣：真正的高士不必遁入山林，只要心中有丘壑，即便身居闹市书斋，也能兼得林泉之乐，暗合了宋代文人「中隐」的人生理想，余味悠长。

这首诗是梅尧臣北宋仁宗庆历年间旅居汴京时所作，属于友人之间的唱和题画诗。

当时号「和之」的友人在自己的南斋书舍中，请画工在墙壁上绘制山水岩壑与修竹图，多位同好为之题诗咏叹，梅尧臣便作此首和歌，呼应友人的原作，抒发对壁上画作与主人高雅志趣的赞赏。