同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感

在昔梁惠王,筑台聚歌吹。
笙箫无复闻,黄土化珠翠。
当时秦兵强,今亦归厚地。
我与诸贤良,举酒莫言醉。
曾谁问孟轲,空自有仁义。

译文

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往昔梁惠王曾在这里修筑高台,聚集乐人表演歌舞吹奏。
当年的笙箫乐声再也听不到,昔日的珠翠奢华早已化为黄土。
当初秦国的兵马何等强盛,如今也都长眠于厚厚的地下。
我和诸位贤德好友举杯对饮,不要只顾着沉醉酒乡虚度光阴。
试问当年有谁真正向孟轲问过治国之道,空留下仁义的主张流传至今。

注释

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  • 吹台古迹名,在今河南开封东南,相传春秋时为乐师师旷吹乐之处,战国时梁惠王曾在此扩建,聚集歌乐。
  • 歌吹指歌唱、吹奏类的乐舞表演。
  • 珠翠原指珍珠翡翠等贵重饰物,这里代指昔日的奢华器物与豪奢生活。
  • 厚地指深厚的大地地下,代指人死后葬身于土中。

赏析

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这首诗是典型的宋代古淡派咏史怀古诗,完全摒弃了六朝以来登临怀古的绮丽感伤习气,以极质朴的语言直抒历史哲思。

诗人从吹台的起源落笔,先写梁惠王筑台的繁华早已消散,连强盛一时的秦国也早已归于尘土,点出无论何等权势富贵最终都逃不过时间的淘洗。

末尾翻进一层,感慨当年梁惠王都不曾真正问政于孟子,空留仁义之道的理想,寄寓了诗人对现实中儒道难行的深沉叹惋,全诗说理而不枯淡,尽显梅尧臣诗歌“平淡山腴”的独特风貌。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗庆历年间,当时梅尧臣在汴京任职,与江邻几、龚辅之、陈和叔等几位志同道合的友人交游密切。

几人同游位于汴京城郊的古吹台,登临之际遥想千百年间此地的兴废更迭,心生感慨,梅尧臣便写下这首怀古抒怀的作品。

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