拟咏怀

西北方有潜藏神龙的深潭，东南方有传说中鹏鸟栖息的天池。
天池里有名叫鹏的大鸟，往昔曾在北方的大海里嬉游。
神龙安守着它旧日的深潭，神妙的变化凡俗根本无法测知。
怎肯效仿那些趋时追运的庸人，垂着翅膀像浮云般随意飘移。
荒淫的君主营建华丽的红宫，持守道德的人却安身在茅草屋。
为何后世的读书人，常常为孔子的道义不得施行而悲戚。

• 龙渊传说中潜藏神龙的深潭。
• 北溟出自《庄子·逍遥游》，指北方的大海，是鲲鹏最初栖息的地方。
• 运徒趋附时运、随波逐流的庸人。
• 茅茨茅草盖的屋顶，代指简陋的茅屋。
• 尼父即孔子，孔子字仲尼，后世尊称为尼父。

这首诗大量化用《庄子》的经典意象，开篇以神龙、大鹏两个超凡的灵物起笔，塑造出守道自持、不随世俗转移的理想人格形象。

诗人以神龙大鹏的高洁，和趋时庸人的随波逐流形成鲜明对比，又进一步将荒淫者居华宫、守道者处茅屋的不合理现实摆出来，直击当时士风颓靡、道义不彰的社会弊病。

全诗语言古淡质朴，完全符合梅尧臣“平淡”的诗学追求，没有刻意的雕琢，却在层层对比中寄寓了深沉的现实感慨，是宋代古体咏怀诗的代表性作品。

这首诗是梅尧臣效仿阮籍《咏怀》组诗的古意创作的言志作品，大致作于北宋仁宗年间诗人仕途困顿、沉沦下僚的时期。

当时北宋上层社会渐趋奢靡浮华，追名逐利的士风盛行，梅尧臣自身坚守儒家道义却屡遭失意，于是借古喻今，写下这篇作品抒发胸中的感慨。