送河阳通判张寺丞从富公辟

张公素来珍爱这柄神异的宝剑，随身佩戴它如同亲近高洁的玉麟。
你又用华阴的细土反复擦拭它，宝剑尘封的光彩瞬间焕然一新。
持此利刃行世，百里之内不会有作恶的猛兽，千里之内不会有含冤的百姓。
今日你将要去往何处？正是奔赴那传说中宝剑化龙的延平津。
这柄宝剑自当挣脱剑匣飞腾而起，劈开浪涛直上寥廓的秋日长空。

• 神锷锷原指剑的锋刃，这里代指神异的传世宝剑。
• 玉麟玉制的麒麟佩饰，古代常用来比喻品行高洁的君子。
• 华阴土古代传说华阴出产的细土擦拭宝剑，可让蒙尘的宝剑重现耀眼光泽。
• 延平津古渡口名，典出《晋书·张华传》，传说西晋时龙泉、太阿两柄宝剑在此会合化龙而去，后世常用它代指英雄得以施展抱负的际遇之地。
• 秋旻旻指天空，秋旻即秋日的辽阔长空。

这是一首别出心裁的送别诗，全诗通篇以宝剑为核心喻体，完全跳出了传统送别诗抒写离愁别绪的俗套，格调昂扬开阔，全无儿女沾巾的怅惘之气。

诗人连用多个与宝剑相关的经典典故，将友人的卓异才干比作暂时蒙尘的神锋，把富弼的征辟比作拭去剑上尘垢的华阴净土，把友人赴任比作宝剑奔赴延平津的化龙际遇，层层递进托物言志，对友人未来的治绩与功业寄予了极高的期待。

全诗语言质朴刚健，意象雄奇飞动，典型体现了梅尧臣诗论中“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术追求，是北宋前期送别诗中极具特色的作品。

这首诗创作于北宋庆历二年（公元1042年）前后。

当时北宋名臣富弼（封郑国公，世称富公）出知河阳军，素来爱惜人才的他征辟时任寺丞的张某为河阳通判的幕僚，梅尧臣与张寺丞私交甚笃，便写下这首诗为友人饯行，既表达惜别之意，也寄寓了对友人施展才干的殷切期许。