发长芦江口

撑船的篙师和舵工一同整理好衣衫，到江边的龙女庙里宰杀猪只祭祀江神。
乡野的巫祝敲着鼓传达神灵的旨意，老鸦叼着祭肉往树梢上飞去。
长江之上没有风，水面平整得如同刀削过一般，两支船橹夹着小船就要踏上归程。
南方的山川景致全都没有改变，望着慈姥矶旧时的模样，我不由得满心伤感。

• 篙师柂工篙师指撑船的船工，柂同舵，柂工即掌舵的船夫，这里泛指船上的所有船工。
• 宰豨宰杀猪只作为祭祀的供品，豨就是猪。
• 野祝乡野间主持祭祀的巫祝，是民间负责沟通人神的神职人员。
• 舸泛指大船，这里指诗人所乘的行舟。
• 慈姥矶位于今安徽马鞍山长江岸边，是长江沿岸著名的古矶，也是梅尧臣早年多次游历的旧地。

这首诗以白描手法铺陈行旅见闻，前四句完整记录了江边船工祭祀江神的全过程，场景鲜活充满市井生活气息，老鸦衔肉的细节更是写实生动，毫无雕琢痕迹，把民间祭祀的热闹鲜活感完全展现了出来。

后四句笔锋一转，从喧闹的祭祀场景切换到风平浪静的江面，行舟归航的安闲氛围，和末尾山川依旧的感慨形成强烈反差，以不变的山川景致反衬人事变迁的怅惘，情感沉挚内敛，充分体现了梅尧臣诗作平淡写实、力避浮华的宋诗典型风格。

这首诗作于北宋仁宗年间，是梅尧臣行旅长江、自长芦江口启程时所作。长芦江口位于今江苏南京长江北岸，当地自古便有祭祀江神龙女的民间习俗，船家出行前往往要举办祭祀仪式祈求平安。

诗人此前曾多次沿长江往来吴越之间，多次途经慈姥矶一带，此番旧地重游，眼见风物依旧而人事几经变迁，心绪难平，便写下这首行旅感怀之作。