泾尉徐绛于其廨得鲁公破碑二十六字近又于碑阴得二十八字寄予及吴正仲正仲有诗答亦答之

颜真卿的忠烈之血最终化为碧色美玉，他的非凡书法笔迹长留于石碑之上。
残碑十成仅存三四，尚且不够完整，留存的部分经捶拓磨损，很少有清晰的棱角笔画。
此前许昌出土的颜氏断碑被称为最佳，却也已经被野火侵蚀了笔画的钩连转折。
如今又有泾县的好事之人，凭借独到的眼力从瓦砾粪土中意外发现了这块残碑。
就像青天云层破开星辰大放光明，银河畔牵牛星半隐、天色将明的景致格外清朗。
近日反复摩挲又见到碑阴的字迹，它长久被埋在地下，窟穴里只剩蝼蝈盘踞。
整座碑的正文部分十成已失八九，更何况碑下的龟形底座和碑首的螭龙纹饰。
没人知道这块碑刻于哪年哪月，“真卿”两个署名却还像刚写上去的崭新痕迹。
横画起笔的蚕头形残损、捺笔收笔的燕尾形断裂，即便碑身残损如同斩碎金玉，依然被众人珍重爱惜。
颜真卿的名望和高山齐等，他的碑刻此前却被丢弃在偏僻乡野无人过问。
荒城野外多有神灵护佑，想必鬼神也会怜惜这块残破的古碑。
没人料到它能从沉埋的地下被发掘出来，暮雨霏霏之中仿佛也带着悲喜交加的愁绪。
你敲毡拓印、刷上墨色要把拓本寄给谁，不寄给趋炎附势的俗人，反而寄给我们这些品格高洁的友人。
鸾鸟展翅飞遍万里八方，这份拓本的流传哪里只会到吴楚一带的文人手中。
蔡中郎的后世传人精通书法，为了得到颜体真迹不惜向官府求购、花费重金请人木刻。
如今吴正仲担任大尹虽然事务繁忙少有闲暇，得到这份拓本之后把玩品鉴，爱不释手就像车毂被烤得发烫。
我如今鬓发蓬乱两眼昏花，想要下苦功学习颜体书法，想来也必定没有多少益处。
人生在世都希望留下身后的美名，最可贵的是立下功勋把事迹载入史册。
就算是金石器物最终也会消磨损毁，最坚硬的东西也可以被销熔、最强韧的事物也可以被折断。
想要追求亿万年长存哪里有万全的办法，世间万事转头成空，不过是片刻的热闹罢了。

• 泾尉泾县县尉，即徐绛，是当时泾县主管治安的地方官员。
• 鲁公即颜真卿，唐代名臣，封鲁郡公，世称颜鲁公，书法开创颜体，忠烈刚正，死于安史之乱。
• 椎模指捶拓碑刻制作拓本的工序，反复捶打会磨损碑面的笔画棱角。
• 龟蚨石碑底座的龟形装饰，古代碑刻多以神龟驮载碑身。
• 螭额石碑顶部雕刻的螭龙纹饰，是古碑常见的装饰形制。
• 蚕头燕尾颜体楷书的典型特征，横画起笔厚重如蚕头，捺笔收笔分叉如燕尾。
• 鸾翮鸾鸟的羽翼，这里代指品格高洁、才华出众的友人，即吴正仲与梅尧臣自己。

这首诗以颜真卿的残碑为核心意象，没有局限于普通的文物赏玩，而是将书法价值、人格价值与历史哲思融为一体。开篇先以“忠血化为碧”定调，把颜真卿的书法成就和他的忠烈名节绑定，说明后人珍视残碑本质上是追慕颜鲁公的人格力量，而非仅仅爱惜笔墨技巧。

诗中铺陈了残碑从被弃埋粪土到被友人发掘的全过程，用“青天云破星辰明”的比喻写出古碑重见天日的珍贵感，细节描摹生动，把拓印、把玩、传观的文人雅事写得极具画面感。末尾部分从碑刻的必然磨灭生发议论，跳出了“金石不朽”的传统思路，点明真正的不朽从来不是依托器物留存，而是人的品格与功业本身，议论沉郁厚重，完全符合梅尧臣宋诗重理趣的典型风格。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时梅尧臣在汴京担任国子监直讲，与泾县县尉徐绛、诗人吴正仲多有诗文往来。

徐绛在泾县官署中发掘出唐代名臣、大书法家颜真卿的残碑，先是清理出二十六字，后来又在碑的背面找到二十八字，他将拓本同时寄给梅尧臣与吴正仲，吴正仲先写下酬答诗，梅尧臣便创作了这首长诗回应。