新燕

前时春社毕,今日燕来飞。
将补旧巢缺,不嫌贫屋归。
衔泥和草梗,侧翅过柴扉。
岂比惊丸雀,迎人欲拂衣。

译文

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前些日子春社祭祀刚刚结束,今天燕子便翩翩飞回。
它要修补旧巢的残缺之处,一点也不嫌弃贫寒人家的屋舍。
嘴里衔着混有草梗的软泥,侧着翅膀轻巧地飞过柴门。
哪里比得上害怕弹丸的惊惶雀鸟,它迎着人飞来,翅膀几乎要拂过人的衣襟。

注释

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  • 春社古代传统节日,在立春后清明前举行,是祭祀土地神祈求丰收的仪式,民间素有春社前后燕子北归的民俗认知。
  • 草梗草本植物的茎秆,是燕子筑巢常用的材料。
  • 柴扉用树枝、木柴编扎的简易门,代指贫寒普通人家的院门。
  • 惊丸雀畏惧被弹丸击中的雀鸟,形容警惕性极高、见人就远远躲避的野雀。

赏析

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全诗以白描手法贯穿始终,没有堆砌任何华丽辞藻,精准捕捉新燕归巢的完整行为链条,画面鲜活灵动,充满乡野生活的烟火气。

诗作跳出了传统咏燕诗多聚焦于豪门雕梁的俗套,特意突出燕子不嫌贫屋的品性,尾联以畏人的惊雀作对比,进一步凸显新燕温驯亲近人的特质,实则全程托物言志,以新燕自况,寄寓了诗人不攀附权贵、安守清贫、愿意贴近普通民众的人生志趣,物我交融毫无生硬说教痕迹,完美印证了梅尧臣提出的“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的诗学审美标准。

创作背景

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这首诗是梅尧臣早期的咏物代表作,创作于北宋仁宗年间,当时诗人尚未入仕,闲居故乡宣城,日常多观察乡野风物,贴近平民生活。

梅尧臣作为北宋诗文革新的核心人物,反对浮靡空洞的西昆体诗风,主张以日常入诗、寄意于物,这首咏燕诗正是他践行自身诗学理念的典型作品。

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