辩疑赠献甫

一客逢吠狗,无箠制狗狂。
一客叱狗吠,一客言狗良。
良狗岂妄吠,好言已莫详。
言乃仁之趋,叱乃义所当。
趋仁不顾义,非是助狗猖。
吾今不疑仁,仁义嗟何妨。

译文

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有一位路人遇到狂叫的狗,手里没有杖棍能够制住发狂的狗。
另一位路人对着狗大声呵斥,还有一位路人却说这狗品性良善。
良善的狗哪里会胡乱吠叫,说狗品性好的说法实在没法说清缘由。
说狗良善的做法是趋向仁厚,呵斥狗的行为是符合道义的应当之举。
只讲仁厚却不顾道义的底线,这可不是助长狗猖狂肆虐的道理。
我如今并不怀疑仁的价值,仁义并举又有什么可嗟叹妨碍的呢。

注释

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  • 箠原指鞭子,这里指可以用来制伏恶犬的杖棍。
  • 叱大声呵斥、斥责。
  • 趋趋向、践行。
  • 猖猖狂肆虐、肆意妄为。

赏析

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这首诗典型体现了宋诗以文为诗、长于说理的特色,开篇从日常遇狗吠的寻常场景切入,没有堆砌生僻典故,说理浅白却层层递进。

诗人没有空泛谈论仁义的大道理,而是通过三位路人对吠狗的不同态度做对比,点明践行仁德不能不顾及道义的底线,否则反而会助长恶行的核心主旨,立意平实却极具思辨性,是梅尧臣说理诗的代表性作品。

创作背景

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这首五言古诗是北宋诗人梅尧臣赠给友人赵谏的作品,赵谏字献甫,是梅尧臣仕宦交游圈中往来密切的友人。

当时二人周遭出现了对行事准则的非议误解,梅尧臣便以路遇狗吠的日常小事设喻,辨析仁义的真实内涵,消解旁人对自己行事立场的质疑,因此写下这首赠诗。

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